讓學(xué)習(xí)一體化,造福一大波上進(jìn)青年!

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阿拓帶你飛:很多人都在懷疑自己學(xué)到的僅僅是碎片化的知識(shí),學(xué)的東西是否有用,能不能被自己所利用。怎么樣才能讓學(xué)習(xí)體系化?第一:了解工具;第二:建立脈絡(luò);第三:找出興趣點(diǎn);第四:建立聯(lián)系。你還要學(xué)會(huì)怎么構(gòu)建你的筆記系統(tǒng)。以下是一些建議,你可以嘗試一下!

問題:怎么樣才能讓學(xué)習(xí)體系化,效果更好?

看到這個(gè)問題已經(jīng)有不少朋友關(guān)注了,卻還沒有回答。我來拋磚引玉一下吧。

前提:我默認(rèn)這里的「學(xué)習(xí)」,屬于提升自己的范疇,不是指應(yīng)試的那種。以下的一切,建立在興趣的基礎(chǔ)上。沒有興趣,一切都是妄言。體系化是學(xué)習(xí)的正道。學(xué)到的東西只有納入自己的知識(shí)體系中,才算是為自己所用。不成體系的零碎知識(shí)是沒有任何價(jià)值的。

具體來說,有下面幾步:

1. 了解工具

無論你想學(xué)習(xí)什么領(lǐng)域,第一步,是先要了解這個(gè)領(lǐng)域的研究工具——比如術(shù)語,比如研究方法,比如這個(gè)領(lǐng)域的基本常識(shí),等等。所以選擇一本公認(rèn)的、權(quán)威的教材,將里面出現(xiàn)的術(shù)語全部弄明白。不用奢求能讀懂多少,能理解那些術(shù)語就可以了。比如,學(xué)哲學(xué),就可以讀梯利的《西方哲學(xué)史》或者所羅門的《大問題》??吹揭粋€(gè)不懂的術(shù)語,查維基、查資料、問別人,把它弄懂,不用強(qiáng)求記住什么和理解什么,先把諸如形而上學(xué)、一元、二元、有神、無神、泛神、先驗(yàn)、超驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)等等這些基本概念弄清楚。學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué),就讀薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。把里面的術(shù)語弄懂了,基本讀經(jīng)濟(jì)學(xué)著作就沒有太大問題了。我覺得比起曼昆那本,薩繆爾森的讀起來更爽,更嚴(yán)謹(jǐn),當(dāng)然這可能是口味問題。

這一步,選擇一本恰當(dāng)?shù)膯⒚蓵葹橹匾?。(反面例子見大學(xué)的四大洗腦課。天天跟別人解釋形而上學(xué)不是孤立片面、哲學(xué)史也不是按唯物唯心來劃分、馬克思更不是曠世以來哲學(xué)第一人,這種問題很累的。)

其實(shí),無論你讀了多少妙趣橫生的普及讀物,到頭來,基礎(chǔ)教材這一關(guān)始終是繞不過去的。暢銷讀物好看,輕松,但學(xué)習(xí)本來就是一個(gè)艱難的過程。因?yàn)?,學(xué)習(xí)就是打破大腦里固有的藩籬和連結(jié),建立新的節(jié)點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò),這個(gè)過程跟改變習(xí)慣一樣,必然是充滿艱辛的。相比之下,暢銷讀物只是給你一點(diǎn)談資,讓你自以為學(xué)到了東西,而并不能幫你重建對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)知。另一方面,暢銷讀物為了保證可讀性,對(duì)概念的詮釋上必然會(huì)更加模糊和簡(jiǎn)單,如果沒有通過基礎(chǔ)教材打好底子,很容易產(chǎn)生理解上的偏差。

2. 建立脈絡(luò)

了解了基礎(chǔ)的工具之后,就是縱覽,建立這個(gè)領(lǐng)域的脈絡(luò)。這一步,要多讀幾本描述不同時(shí)期的書,同樣不求深入理解,先把這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展弄清楚了,在大腦里建立一個(gè)時(shí)間軸,弄清它有什么不同的時(shí)期、每個(gè)時(shí)期大致有什么特點(diǎn)、有哪些著名的節(jié)點(diǎn)人物,等等。

我建議選用一本電子筆記(因?yàn)殚L(zhǎng)度可以無限延伸),EVERNOTE 和 ONENOTE 都可以。新建一個(gè)頁面,每讀一本書,就總結(jié)出書里對(duì)應(yīng)的脈絡(luò),補(bǔ)充進(jìn)去。一系列書讀完,這張長(zhǎng)長(zhǎng)的圖表也就完成了。完成之后,確保它已經(jīng)牢牢記在你的大腦里,然后就可以扔掉。對(duì)的,不建議使用現(xiàn)成的時(shí)間軸。因?yàn)椋@個(gè)過程中,重點(diǎn)不是把時(shí)間軸這個(gè)東西做出來,而是,把這個(gè)領(lǐng)域的歷史烙印進(jìn)你的大腦里。你需要一步一步去寫、去完善,才能起到強(qiáng)化記憶的作用。并且,每個(gè)人讀的書、抽取脈絡(luò)的方式、總結(jié)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)都未必相同,適合自己的才是最好的。

3. 找出興趣點(diǎn)

一個(gè)領(lǐng)域的東西,你不可能全部掌握。所以,在整理出脈絡(luò)后,下一步,就是根據(jù)這個(gè)過程中的理解,找到自己感興趣的地方。比如,你可能會(huì)對(duì)康德感興趣,那你就可以看看他的評(píng)價(jià)——為什么說康德是近代哲學(xué)的里程碑?你總得了解一下康德之前的本體論、認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)吧??档伦约旱闹魈D澀,就可以先看看別人的解讀,在摸索之中,慢慢向他靠攏。如果你讀完了心理學(xué)的概述,可能會(huì)對(duì)社會(huì)心理學(xué)感興趣。那么,可以上網(wǎng)找找這一塊的書單,一本一本讀過去。有了第一步的積累,讀起來會(huì)輕松很多?;蛘?,你對(duì)社會(huì)群體的思維模式產(chǎn)生興趣,那就可以看看《烏合之眾》、《集體行為的邏輯》等等?;蛘咦x這些書的時(shí)候,你產(chǎn)生了一些問題,比如,傳媒對(duì)社會(huì)群體的影響是什么?為什么會(huì)有這樣的影響?這時(shí),你就可以涉獵一下傳播學(xué)的著作,比如《傳播學(xué)史》、《娛樂至死》、《童年的消逝》等等。

學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是“聯(lián)系”。舊概念和新概念的聯(lián)系,單一概念和拓展概念的聯(lián)系,不同領(lǐng)域之間的聯(lián)系。只有不斷拓展“聯(lián)系”,才是學(xué)習(xí)的目標(biāo)。介紹一個(gè)方法。每學(xué)完一個(gè)點(diǎn),可以在心里假裝把它講給別人聽,然后站在別人的角度提出問題,再試著回答。這個(gè)方法的效果非常好,一來可以增強(qiáng)你對(duì)它的記憶,二來可以發(fā)現(xiàn)那些你還沒弄懂的東西,已經(jīng)得到許多知友驗(yàn)證。

4. 建立聯(lián)系

如上文所說,學(xué)習(xí)的奧義就是”聯(lián)系”。何為聯(lián)系?當(dāng)你接觸到一個(gè)新概念的時(shí)候,你大腦中這個(gè)概念的位置被激活、被更新,隨之,所有與之相關(guān)聯(lián)的東西,都建立了全新的因果邏輯,這就是聯(lián)系。當(dāng)你了解彈性是個(gè)什么東西之后,你以往讀到的,比如剛性,比如商品價(jià)格變化的趨勢(shì),比如某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象——搶購、囤積,等等,都會(huì)得到一種全新的、合理的解釋,你對(duì)它們的認(rèn)識(shí)也會(huì)刷新,以往的種種疑惑、困難也隨之消失,這就是聯(lián)系的力量。

當(dāng)你學(xué)會(huì)一個(gè)概念時(shí),與之相關(guān)的其他概念被激活,這也是聯(lián)系,而且是更重要的聯(lián)系。比如,學(xué)社會(huì)心理學(xué)時(shí),你可能會(huì)想去了解傳媒方面的知識(shí)。學(xué)歷史時(shí),你可能對(duì)某個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)政策——比如唐朝的租庸調(diào)制吧——感興趣,就可能會(huì)去了解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面的經(jīng)濟(jì)政策和財(cái)政政策,或者讀一讀經(jīng)濟(jì)史,看看賦稅如何影響一個(gè)國(guó)家;或者其他國(guó)家、其他時(shí)期是采用什么方法解決這個(gè)問題的;不同的舉措之間有何利弊。等等。

這一步,讀的時(shí)候要注意兩點(diǎn):

(1)帶著問題去讀。每讀到一個(gè)地方,都問自己一個(gè)為什么,然后試著去解決它。可以查書,查資料,查維基,解決了再繼續(xù)讀。不用擔(dān)心影響讀書效率。記住,你是為了學(xué)習(xí)、為了弄懂一個(gè)領(lǐng)域而讀書,不是為了把這本書讀完而讀書。

(2)做好筆記。這方面,推薦我原創(chuàng)的INK 筆記法。

(INBOX – NOTE – KNOWLEDGE)

具體步驟:

(1)把筆記本分三個(gè)區(qū),分別是 INBOX、NOTE和KNOWLEDGE;

(2)將一切想到的東西、看到的東西、有價(jià)值的東西記在INBOX 上。例如一句話Evernote和Wiz 對(duì)比;

(3)每天定時(shí)整理 INBOX,將里面的內(nèi)容通過搜索完善、延伸,整理成一條筆記,放入NOTE里。例如Evernote和Wiz 對(duì)比:優(yōu)點(diǎn):xxxxx;缺點(diǎn):xxxx;

(4)每周定時(shí),把所有相關(guān)的NOTE筆記,整理歸入同一個(gè)主題,放入KNOWLEDGE;

主題是什么呢?主題其實(shí)就是關(guān)于應(yīng)用的想法。我在筆記里看到一個(gè)素材,覺得可以就此寫成一篇文章,那么這個(gè)立意就是主題,我就可以把這個(gè)素材放進(jìn)去,以后看到相關(guān)的素材,也可以放進(jìn)去。我讀了《關(guān)鍵鏈》和《定位》,覺得其中一些思想可以推廣到部門里,那么我就可以設(shè)立一個(gè)主題《給 BOSS 的建議書》,把它們放進(jìn)去。這個(gè)過程推薦使用Onenote 完成。

如何構(gòu)建你的筆記系統(tǒng)?

這個(gè)過程中,你讀文章,讀雜志,所有的一切零碎知識(shí),都可以把它們納入你的筆記里,成為你知識(shí)體系的一部分。也唯有這樣,這些零碎知識(shí)才有價(jià)值。在這一步的學(xué)習(xí)中,你寫的這些筆記,就是你最重要的學(xué)習(xí)成果。因?yàn)樗鼈冋宫F(xiàn)了你的思考過程和結(jié)果。更進(jìn)一步說,也可以通過學(xué)習(xí)鍛煉這種發(fā)問 – 思考 – 拓展的思維方式,非常有用。練得多了,你會(huì)發(fā)現(xiàn)看待問題的時(shí)候,速度快了許多,角度和深度也會(huì)有提升。

5. 拓展和應(yīng)用

重復(fù)以上步驟,針對(duì)同一領(lǐng)域不同興趣點(diǎn),或不同領(lǐng)域,深入,挖掘,建立聯(lián)系,將所有這些東西在思維層面整合起來,就是你的”知識(shí)體系”。然后,就是讓你的知識(shí)體系發(fā)光發(fā)熱,去應(yīng)用它們。寫博客,寫回答,教授給別人。在這個(gè)過程中,你會(huì)加深對(duì)它們的理解,同時(shí)發(fā)現(xiàn)那些被忽略的障礙點(diǎn),再攻克之。

這其實(shí)是最重要的一步。

許多人推崇“做中學(xué)”,因?yàn)槿魏沃R(shí)歸根結(jié)底都是要用的。你寫一篇文章去介紹、去討論,也是屬于用。你學(xué)到的知識(shí),只有能夠應(yīng)用,才是真正屬于你的。應(yīng)用本身,也即是內(nèi)化的過程。到這一步,你就已經(jīng)算入門了。接下去,就是用自己的方式去努力啦。先寫到這里,有空再更新一些資源吧。希望對(duì)你有用。

文章來源于:早讀課

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