社會發(fā)展新基建:商業(yè)由中心走向分化
編輯導(dǎo)語:隨著社會的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,商業(yè)中心化朝著另一個方向走去;如今我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)得到很多信息以及進行交易,到那時信用體系仍然是個問題;本文作者分享了關(guān)于社會發(fā)展新基建的商業(yè)中心化,我們一起來看一下。
工業(yè)革命解決了能源問題,突破了社會發(fā)展的能源瓶頸;信息革命解決了信息傳遞問題,突破了社會發(fā)展的信息瓶頸;那么下一次革命又能帶來什么突破,解決什么問題呢?
很可能是區(qū)塊鏈這樣的去中心化技術(shù),突破社會發(fā)展的信用瓶頸,解決價值不對稱的問題。
在劉慈欣的《三體》中,三體星人的構(gòu)造很特殊,所有三體星人的信息傳遞都是透明的,所以在三體文明中,是不存在謊言的;我時常在想,這種構(gòu)造出現(xiàn)在人類身上,人類社會應(yīng)該會有質(zhì)的突破;可是人類可不像三體星人,人類之間的信息傳遞是不透明的,整個人類社會的連接效率因此低下。
一、社會發(fā)展的瓶頸
在蒸汽機時代,能源成為社會發(fā)展的最大瓶頸,找到了煤炭、石油這些能源,人類社會就開始飛速發(fā)展。
在信息時代,計算能力又成為了新的瓶頸,人類發(fā)端生產(chǎn)出性能更高的計算機,再一次為整個社會加速。
信用是在人類社會誕生之初就產(chǎn)生的瓶頸,雖然幾經(jīng)演化,形成了今天的信用體系,但依然是當今社會促成連接和交易的最大阻力。
1. 財富的本質(zhì)
為什么信用是社會發(fā)展的瓶頸呢?我們得先弄清楚一個問題,這個世界的財富從何而來;我們每個人都是勞動者、消費者,我們每天都在交易,那我們的財富從哪里獲取,整個社會的財富又是從何而來呢?
財富的本源其實就是我們通過某種方式把資源變成人類需要的形式,也就是產(chǎn)品;這其中最重要的方式就是人類的勞動,以及我們通過新技術(shù)不斷提高生產(chǎn)力。
這個社會創(chuàng)造價值的五種途徑分別是勞動、新技術(shù)、分工、制度、交易。
- 勞動:人類投入勞動,把資源轉(zhuǎn)化為合乎人類需要的形式;所以即使我們說人類的財富一直在增長,但其實把視角擴大到整個自然界,這依然是一場零和博弈,我們的財富增長來自于對自然資源的轉(zhuǎn)化。
- 新技術(shù):技術(shù)本身不創(chuàng)造價值,只有被應(yīng)用于生產(chǎn)才能創(chuàng)造價值。自工業(yè)革命以來,人類的生產(chǎn)力提高主要來自于新技術(shù)。
- 分工:我們現(xiàn)在生活的世界如此精彩,還要感謝社會分工;如果沒有分工,那么制作一臺手機需要把所有零件的生產(chǎn)工藝,這將是多么浩大的工程,那手機永遠都不可能像今天這樣普及。
- 制度:制度是技術(shù)、知識、商業(yè)發(fā)展的土壤,因為它規(guī)定了人們?nèi)绾稳シ峙淅?,人們才能沒有后顧之憂地去創(chuàng)造。
- 交易:價值具有主觀性,比如一個人喜歡吃蘋果手里卻拿著香蕉,另一個人喜歡吃香蕉手里卻拿著蘋果,如果可以交換那他們的幸福水平就都提高了;通過交易,整個社會的資源都流通到了更有價值的地方,物盡其用。
從這五種途徑中,我們能發(fā)現(xiàn)一個共同的本質(zhì)——連接。正是因為我們把所有人類納入了一張社會網(wǎng)絡(luò),所有節(jié)點彼此建立連接,社會效率才能大大提升。
首先我們通過分工和交易建立連接,因為分工每個人都能做自己最擅長的事,然后和別人交換自己需要的東西,每個人的生產(chǎn)效率都提高了;因為可以交易來獲取更多財富,所以每個人的生產(chǎn)力被大大解放,交易激勵著人們勞動和新技術(shù)的產(chǎn)生;最后在人和人的連接中,我們漸漸意識到需要制度來約定產(chǎn)生規(guī)則,于是制度由此產(chǎn)生并不斷進化。
到這里我們理解了,原來連接是人類社會效率的根本來源;理解了這一前提,就能回答上面提出的問題了;我們需要連接,可是連接不是天然存在的,需要人類去克服連接的阻力。
2. 信用不傳遞是交易的阻力
早在原始社會,我們的祖先意識到團隊狩獵要比單打獨斗效率高得多,慢慢的我們演化出了族群;我們又意識到大家各司其職,有人打獵、有人制作工具、有人制作皮毛,能讓生存資源更豐富,形成了部落;逐漸我們又發(fā)現(xiàn)交易能讓整個社會的生產(chǎn)力進一步解放,國家這個社會形勢也形成了;我們的合作開始增加。在這個過程中,社會形態(tài)逐漸凝聚,我們的合作也更加緊密。
在這個過程中,當然不乏有一些人意識到欺詐似乎可以獲得更多的利益;比如在打獵的時候偷偷躲在后面,等到分肉的時候再搶在前面;到了現(xiàn)在,各種騙術(shù)更是層出不窮。
固然一個市場中也不乏誠實守信的交易者,可是信任不是天然存在的,你守不守信用我是沒辦法確定的;那所有人自然會因此變得警惕,沒有任何一個人是可以絕對信賴的,每個人都會面對這個問題,如何在合作中獲得好處、同時防止被傷害。
最重要的是,那些不守信用的人會帶來很強的負外部性,最后劣幣驅(qū)逐良幣。
我們假設(shè)有一個二手車市場,有100位賣家在這里賣車,這些車的價值從1-100元均勻分布;同時有100位買家,他們對每輛車的估值都要比賣家要高50%,這時候交易雙方都皆大歡喜。
可是買家是不知道這些車的質(zhì)量的,如果只能靠隨機方式來買車,那么買家能買到一輛平均價值50元的車,再加上買家比賣家的估值高出50%,也就是說每一個買家最多能出75元。
但是賣家知道自己的質(zhì)量啊,這時候那些價值75元以上的賣家就離開市場了;這時候買家又會根據(jù)這個情況調(diào)整期望值,最多愿意出56元了;就這樣循環(huán)往復(fù),最后整個市場都崩潰了。
這就是阿克羅夫的論文《檸檬市場:質(zhì)量不確定性和市場機制》中假設(shè)的情況,在此之前人們都沒有意識到信任不是天然存在的,信用是人類社會一直存在的約束條件。
因為信用不傳遞,沒錯,你自己知道你賣的商品是優(yōu)質(zhì)的,可是這個信息并不能直接傳遞到我的大腦中??;同樣的就算別人的心里想著要從我身上撈一筆,可是我也不知道啊。
那怎么辦呢,是不是人與人之間就不建立聯(lián)系了呢,如果是這樣我們?nèi)祟惿鐣衷趺窗l(fā)展成今天這個樣子;萬幸我們是愿意合作的,也漸漸找到了識別謊言的方法。
二、逐漸演化的信用體系
1. 人類傳遞信用的方法
1)重復(fù)博弈
這是一個最常用的方法,沒錯你可以不相信我,但是我是在這里長期做生意的,那么我沒有道理去欺騙任何一個顧客。
在過去的社會,人與人之間鏈接的范圍還是比較小的,在這個小范圍內(nèi),每個人的信用都被互相傳遞,誰做了不地道的事馬上就會傳開,誰做了守信用的事也會被大家傳播。
每個人就像被打上了一個id,守信的人被獎勵、不守信用的被懲罰,以此來激勵人們誠信合作、降低整個社會識別謊言的成本。
2)增加沉沒成本
在古代辦票號一定會大張旗鼓,置地建樓,還要用金子做成裝飾擺在票號;這么做可不是為了彰顯財力,而是為了讓老百姓相信,你看我都花了這么多銀子買地買樓了,跑得了和尚跑不了廟,你就放心把錢存進來吧。
到了現(xiàn)在商業(yè)其實還是一樣,為什么企業(yè)要花那么多錢去打廣告?
有研究證明廣告只能讓那些沒接觸過產(chǎn)品的人了解到這個產(chǎn)品,并不能對已經(jīng)了解過產(chǎn)品的人產(chǎn)生什么影響;最近在線教育的戰(zhàn)場更是腥風(fēng)血雨,動輒一個暑假砸下20億廣告費。
教育是一個天然缺乏信任的市場,平臺這么做就是在向用戶傳遞一個信號:你看我打廣告都已經(jīng)花出去那么多錢了,假如我不好好做產(chǎn)品,那這個錢可就打水漂了,我只有兢兢業(yè)業(yè)地做產(chǎn)品才能把花出去的廣告費給賺回來。
不光是企業(yè)和用戶,個人和個人之間建立信任也經(jīng)常會用這個方式;我很久之前經(jīng)常不理解,人們?yōu)槭裁匆煤染频姆绞絹碚勆?,我相信一個三歲小孩都知道無論談生意還是交朋友,看得應(yīng)該是對方的產(chǎn)品質(zhì)量或者人品。
直到想明白增加沉沒成本是獲取信任的方式,這個邏輯之后,我才能理解;原來喝酒其實是一種自殘行為,在雙方不了解、也找不到方式建立信任的情況下,我先自殘一下;以此來證明后續(xù)的合作中,我一定會盡心盡力,要不然今天我的自殘可就白費了。
3)信任擔(dān)保
交易雙方都互不信任,但是他們都同時信任一個中間人,通過這個中間人擔(dān)保,交易雙方就可以克服信用不傳遞的阻力完成交易;在過去的宗親社會里,一個家族的長老往往就扮演者這樣一個角色,維系整個家族的連接。
2. 中心化的形成
信任擔(dān)保其實是最有效的信任傳遞方式,但是這種擔(dān)保人的輻射半徑是有限的,想象一下整個人類社會網(wǎng)絡(luò)中,一群邊緣節(jié)點都連接向一個中心節(jié)點,形成一個小型網(wǎng)絡(luò);但是由于中心節(jié)點的輻射半徑有限,網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)之間連接被割裂;這時候商業(yè)文明依然是分散的,當人類的商業(yè)發(fā)展到一定階段,就開始尋求更多的連接。
在這樣的前提下,超級節(jié)點誕生了;世界上第一家銀行在荷蘭出現(xiàn),它的出現(xiàn)就把交易雙方對自己的信任賦能給更多的邊緣節(jié)點;在之前要達成一次交易,雙方必須同時信任對方才行;這樣的超級節(jié)點出現(xiàn)后,交易被拆分了,雙方不需要互相信任,甚至不必認識,大家只要都相信這個超級節(jié)點就足夠了。
超級節(jié)點建立一個信任容器,一個節(jié)點交易次數(shù)越多積累的信用就越多,慢慢的形成了一個信用中心;在這之后,中心節(jié)點和邊緣節(jié)點的差距進一步被拉大;所有的交易都慢慢匯集到信用中心,邊緣節(jié)點在這個交易結(jié)構(gòu)中的地位逐漸削弱,這時即使邊緣節(jié)點也有一定的交易價值,也無法發(fā)揮出來,因為人們的信任都集中在中心節(jié)點。
信任中心變成了交易中心,也成為了財富中心,價值不對稱由此形成。
其實短視頻行業(yè)的爆發(fā)就是個很好的例證啊,我們不是在快手、抖音這些產(chǎn)品出現(xiàn)了之后才產(chǎn)生消費短視頻內(nèi)容的需求的,在此之前我們一直處在需求旺盛內(nèi)容稀缺的時代。
單說視頻這種內(nèi)容形式,那為什么過去的視頻內(nèi)容局限于電影、電視劇、綜藝這類長視頻,且版權(quán)被少數(shù)內(nèi)容商壟斷,授權(quán)資源也集中在愛優(yōu)騰手中;其實不光這些內(nèi)容有消費價值,大部分網(wǎng)友都能生產(chǎn)出有消費價值的視頻,只是在渠道稀缺的時代,只有更優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容才能被搬上銀幕。
內(nèi)容商就變成了中心節(jié)點,生產(chǎn)內(nèi)容以供所有邊緣節(jié)點消費;那廣大邊緣節(jié)點的價值呢,就都被浪費了;移動互聯(lián)網(wǎng)的普及,形成了碎片內(nèi)容消費的土壤,邊緣節(jié)點的價值才終于解放出來,短視頻內(nèi)容開始井噴式爆發(fā)。
這些信用中心不需要再花大力氣去證明自己的信用,那他們做什么呢?他們可以騰出手來,提高自身和邊緣節(jié)點的連接效率;漸漸地這些中心節(jié)點變成了基礎(chǔ)設(shè)施,商業(yè)文明由分散走向中心化,中心型商業(yè)文明得以爆發(fā)。
由分散走向中心,是商業(yè)的一大進步,原本分散的節(jié)點被連接了,原本不能發(fā)生的交易可以進行了;所以中心化的出現(xiàn),是一種進步;但是所有的進步都是相對于當時的環(huán)境而言的,當社會的基礎(chǔ)設(shè)施變化時,更高效的商業(yè)形態(tài)就會產(chǎn)生,這個未來已經(jīng)悄然接近。
三、去中心化的未來
1. 區(qū)塊鏈帶來的改變
要說到去中心化,不得不提到區(qū)塊鏈技術(shù);提到區(qū)塊鏈,大家想到的應(yīng)該都不是什么正面的評價;比特幣、能源幣,似乎在區(qū)塊鏈開始被人們關(guān)注的第一天起,就打上了炒作的烙印;在資本和媒體的雙重加持下,劣幣驅(qū)除良幣,風(fēng)口退去留下一地雞毛。
那真正的區(qū)塊鏈技術(shù)究竟是什么樣的,我用一個簡單的方式來解釋一下。
過去我們想要完成金錢的存取、轉(zhuǎn)賬操作,要怎么辦?因為信用不能在人之間直接傳遞啊,總有一些壞人會作假,我們要依賴于信用中心,比如說銀行;我們的存取、轉(zhuǎn)賬都是銀行賬本中的一條記錄,銀行說我們存了錢就存了,銀行說我們轉(zhuǎn)賬了我們就轉(zhuǎn)了;在交易網(wǎng)絡(luò)中,銀行這樣的節(jié)點成為信用中心,連接著邊緣節(jié)點的交易;在這樣的交易結(jié)構(gòu)中,中心節(jié)點的價值被充分放大,可是邊緣節(jié)點的價值都耗散了。
在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)中,存取、轉(zhuǎn)賬都不再依賴于中心節(jié)點,每個節(jié)點都有一個賬本;一個A節(jié)點向一個B節(jié)點轉(zhuǎn)賬,不再需要依賴中心節(jié)點作為信用中介,轉(zhuǎn)賬記錄將會傳遞到每一個節(jié)點的賬本上;這個時候A節(jié)點或者B節(jié)點想要作假可就辦不到了,因為區(qū)塊鏈上所有的節(jié)點都記錄下了這筆交易,如果想要作假那必須得串通區(qū)塊鏈上的所有節(jié)點;假如說一個區(qū)塊鏈上有千萬個節(jié)點,作假的難度甚至比直接篡改銀行數(shù)據(jù)還要難。
那這個技術(shù)有什么用呢?我們看中心化商業(yè),雖然連接效率已經(jīng)遠遠高過分散型商業(yè),但是仍然還存在兩個問題:
一方面邊緣節(jié)點價值耗散,交易集中在中心節(jié)點,邊緣節(jié)點之間互相無連接,雖然有被消費的價值但是卻被排除在交易之外;就像上面舉的那個例子,在4g時代完全到來之前,視頻內(nèi)容的創(chuàng)作集中在少量文創(chuàng)平臺手中,其實有很多人一樣有值得被消費的內(nèi)容價值,這些價值就被浪費了。
中心節(jié)點的運營需要成本,而且成本很高,你知道保險的賠付率是多少嗎?2013年中國的保險賠付率是36.075%,也就是說如果一家保險公司總計收到保費100萬,最終合計賠付出去36萬。
為什么?因為保險公司自身是商業(yè)機構(gòu),除去運營成本還要追求利潤;那既然這樣,我能不能自己組織一個互助團體,大家都不為了賺錢,只是為了有困難的時候分攤風(fēng)險;有的,互相寶就這樣做了,它的賠付率能達到91%。
看到這你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了,去中心化的本質(zhì),是邊緣節(jié)點的價值解放;在這個新型的交易結(jié)構(gòu)中,所有的交易不再必須通過中心節(jié)點,每個節(jié)點都成為中心,與其他節(jié)點互相連接;所有節(jié)點的交易價值解放,同時中心節(jié)點的運營成本被節(jié)省出來。
2. 去中心型商業(yè)
可以看到人類的商業(yè)進化史就是一部不斷提高連接效率、締造信任的編年史;在分散型商業(yè)時代,點和點甚至還未建立連接,中心節(jié)點的出現(xiàn)提高了連接效率,商業(yè)文明由分散走向中心化;可是當每個點的連接不再那么困難,peer to peer的連接方式效率將會更高,商業(yè)文明即將由中心化再次走向去中心化。
就拿二手市場來舉例吧,在分散型商業(yè)時代,大多數(shù)二手商品是無法再次流向市場的,只有少數(shù)硬通貨能流通;因為人與人的連接效率還特別低,交易只在小范圍內(nèi)進行,只有那些流通性強的商品才能被二次交易,而且交易成本還很高。
等到進入中心型商業(yè)時代,二手交易市場誕生了,所有的二手商品都流向了這個交易中心,連接變得更高效了;但是交易成本依然高,因為這個中心需要負責(zé)驗收二手商品、承擔(dān)銷售成本等等。
如果連接效率再一次提高呢?那就是未來的去中心化商業(yè)時代,不需要中心,買家和賣家可以直接對接完成交易;聽著是不是特別耳熟,沒錯這就是閑魚正在做的事情;可是現(xiàn)在的閑魚還不能算是真正的去中心化,二手商品的交易阻力一方面是信息不對稱,另一方面是信用不傳遞,信息傳遞效率的問題已經(jīng)被互聯(lián)網(wǎng)解決了,信任問題阿里也在嘗試用芝麻信用來解決。
但是目前的芝麻信用不足以讓交易雙方都放心交易,我相信未來有一天人們的信用可以向身份證號一樣透明,到那時買二手商品也可以像在淘寶天貓買東西一樣放心了。
區(qū)塊鏈的出現(xiàn)不是偶然,它代表著去中心化的趨勢;當土壤里的養(yǎng)分不足以養(yǎng)活所有種子的時候,養(yǎng)分只能被那些更健康的種子吸收,弱小的種子就死掉了;但是一旦土壤形成,那些原本弱小的種子找到機會,就一定會生根發(fā)芽。
中心型商業(yè)的效率已經(jīng)無法繼續(xù)提升,而去中心化的效率不斷顯現(xiàn),隨之而來的一定是去中心化設(shè)施的完善;我們該看到的不是某一項技術(shù)的產(chǎn)生,而是其背后預(yù)示的未來,其本質(zhì)是對價值不對稱問題的解決。
前幾天我和老板聊天,我的老板是個健身狂熱愛好者;他告訴我,在疫情期間,整個keep產(chǎn)品的流量加起來還沒抖音健身的一個頻道大;keep做夢也不會想到,自己會死在一個短視頻平臺手里,引以為傲的用戶忠誠度在抖音豐富的內(nèi)容面前也顯得不堪一擊。
確實啊,現(xiàn)在用戶的手機內(nèi)存資源和認知資源都是稀缺的,抖音就像是一個面,這個面上可以包含無數(shù)個內(nèi)容品類;不光是keep,所有的垂直內(nèi)容社區(qū)都一樣,只不過是個點,在脫離生態(tài)的情況下都很難找到生存位置;當一個面壓向一個點的時候,那是排山倒海之勢啊,你說一個點又如何招架呢。
后來我去思考這個問題,其實互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)目前也在處于一個中心化的階段,品類聚集占據(jù)用戶心智;但是未來會不會有一點某些資源成熟了,品類由聚集開始走向分化呢?
4G的到來,催生了移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來;在5G時代,網(wǎng)速可以達到百兆每秒,在那時應(yīng)用可能不在需要先下載后使用,打開一個應(yīng)用就像打開一個網(wǎng)頁一樣;到那時內(nèi)存已經(jīng)不再是稀缺資源了,互聯(lián)網(wǎng)的品類聚集會不會走向品類分化呢?
未來已來,去中心化商業(yè)已經(jīng)不是一種猜測,而是一種必然的趨勢;它究竟會長什么樣,會由什么樣的技術(shù)引領(lǐng),我不知道,但是值得期待。
作者:帥得翻皮水,公眾號:阿祖的產(chǎn)品雜談
本文由 @帥得翻皮水 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理,未經(jīng)作者許可,禁止轉(zhuǎn)載
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