編輯導(dǎo)語：人都是有欲望的，比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候總想忍不住去玩一玩手機(jī)，導(dǎo)致最后事情沒有做完；所以我們需要克制欲望，可以用激勵(lì)或獎(jiǎng)勵(lì)自己的方式讓自己先完成當(dāng)前任務(wù)；本文作者詳細(xì)分析了認(rèn)知心理學(xué)中的“克制欲望”，我們一起來看一下。

人人都應(yīng)該學(xué)會(huì)用需求分析法去拆解欲望，用假設(shè)法來疏通欲望。

在感情、事業(yè)、生活消費(fèi)方面，每個(gè)人都有欲望，只是欲望的大小不同，克制欲望的場(chǎng)景不同，所以才有了我們這些形形色色的人。

身邊見過多數(shù)的女生：看到別人背著名牌的包包，自己也想要，最后發(fā)現(xiàn)如果拿出一筆費(fèi)用去購買，這個(gè)月就會(huì)過得拮據(jù)。

最后狠不下心剁了手，結(jié)果背了幾天發(fā)現(xiàn)，“生活中似乎有些東西可有可無，并不是剛需，只是被某個(gè)場(chǎng)景沖擊了大腦”。

其實(shí)，我一直很敬佩那些能夠很好克制自己欲望的人；這個(gè)世界上，我們面臨很多的悲劇，都是因?yàn)槿说挠で斐傻?，克制欲望是一件極難的事情。

修身是為人處世的第一步，而修身的第一步就是克制自己，王陽明曾經(jīng)說過：“人須有為己之心，方能克己，能克己，方能成己”。

能夠克制自己的人，做事分得清輕重緩急，知道怎么樣處理生活、工作中種種的問題，遇到難題就不會(huì)手忙腳亂，更不會(huì)束手無策；每個(gè)人在不同的年齡段都應(yīng)該認(rèn)知到“自身的能力”，做“能力范圍內(nèi)的事情”。

當(dāng)“能力范圍”內(nèi)的事情處理好后，再去拓展邊界才是正確的路線，千萬不要當(dāng)自己還沒有“認(rèn)知到自己”，就認(rèn)為自己無所不能；其實(shí)到最后卻發(fā)現(xiàn)“什么都做不好”，這本就是“欲望”在作怪。

一、為什么要疏通欲望

在《勸誡全書中》有一段古訓(xùn)是這樣說的：“欲不除，如飛蛾撲火，焚身乃止，貪無了，若猩嗜酒，鞭血方休”；生活中，不乏這樣的例子，原來沒有煩惱，當(dāng)欲望之火被點(diǎn)燃后，煩惱就隨之而來了。

“欲望”的控制，對(duì)一生的發(fā)展起到了關(guān)鍵性作用，利用好“欲望”可以助力我們成長，甚至成就人生，一旦無法控制自身的欲望，則會(huì)發(fā)生悲劇。

1. 什么是欲望

網(wǎng)絡(luò)給予的定義是：欲望是由人的“人性”產(chǎn)生的想達(dá)到某種目的的要求，欲望沒有善惡之分，關(guān)鍵在于如何控制。

欲望也是是世界上所有動(dòng)物最原始，最基本的一種本能，從人的角度來看是“心理”到“身體”的一種渴望、滿足；它是一切動(dòng)物存在必不可少的需求，一切動(dòng)物最基本的欲望就是“生存”和“存在”，簡單來說就是“愛與不滿足”。

欲望過于“膨脹”會(huì)減少個(gè)人的幸福感，比如在農(nóng)村鄉(xiāng)下，我們經(jīng)常看到的鄰居之間“長與別人比高低”，最后把自己氣的夠嗆。

本質(zhì)是看到別人家有了什么，自己沒有，還羨慕嫉妒的一種心理表現(xiàn)而刺激到達(dá)到的欲望不能得到滿足的狀態(tài)。

欲望過于“低下”會(huì)讓人喪失“追求”的一切的生活的動(dòng)力，當(dāng)然欲望是多樣化的，比如生存的需要、享受的需要、發(fā)展的需要等等；這一切構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜的“個(gè)性化需求”結(jié)構(gòu)，并隨著周邊的環(huán)境不斷的變化而發(fā)生變化。

如果我們對(duì)“欲望”不解，就會(huì)被現(xiàn)實(shí)中的某種行為“牽引著走”，比如新聞?lì)l繁爆出的“某男子因?yàn)橥嬗螒蚧ü舛嗌俜e蓄”、“某中學(xué)學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)無法自拔”等類似的文章。

這本是對(duì)某個(gè)環(huán)境中的某個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行沉浸，最后因?yàn)橛尿?qū)動(dòng)自己得不到控制而“陷入其中”。

欲望也是一種“心理自我感受的表現(xiàn)行為”，比如渴望、貪心、燃燒、懷念、熱愛、愛慕等等；但其中“貪欲”和“色欲”是人們的公敵，它不僅僅涉及到思想、主意、信仰、看法，還常常導(dǎo)致多數(shù)家庭破滅，走上非法道路。

2. 欲望存在的意義

其實(shí)“滿足欲望”和“克制欲望”相似，只是為了調(diào)解自身的某種狀態(tài)，小到草履蟲，大到人類——只要是生命，每時(shí)每刻都在產(chǎn)生需求，需求的產(chǎn)生就希望被得到滿足，在滿足的過程中，也就產(chǎn)生了“欲望”的大小。

有一些欲望，心底里我們會(huì)覺得不好，阻礙我們成為“更好”的自己；因此就需要去克制和糾正它，欲望的產(chǎn)生，本質(zhì)是一種“調(diào)解狀態(tài)”，維持心里的“內(nèi)平衡”的過程。

“欲望也是一種大腦多巴胺的分泌系統(tǒng)”，科學(xué)家曾經(jīng)做過一個(gè)“實(shí)現(xiàn)”，將小白鼠的“多巴胺”系統(tǒng)去除，最后發(fā)現(xiàn)小白鼠喪失了“欲望”。

沒有欲望的小白鼠沒有任何行動(dòng)的意愿，比如“吃飯”、“睡覺”、“活動(dòng)”，即使它渴了餓了也不會(huì)去主動(dòng)的尋找食物。

我們可以結(jié)合自身去思考一下，每次欲望的產(chǎn)生，不是為了滿足某個(gè)“需求”嗎？

基本的欲望渴了要喝水，餓了要吃飯；精神的欲望，玩手機(jī)獲取信息，娛樂刷手機(jī)；試想一下，如果外力不能滿足自身的欲望，我們會(huì)不會(huì)非常的痛苦。

欲望存在的意義本質(zhì)也是“生命自發(fā)的系統(tǒng)當(dāng)中的一個(gè)部分”，它能調(diào)解生命狀態(tài)的意義，既然這么好，我們?yōu)槭裁催€要進(jìn)行控制呢？

答案是因?yàn)闈M足欲望是“生命系統(tǒng)中解決當(dāng)下困境局部的最優(yōu)解”，但不是“核心全部”；生命出現(xiàn)了問題，就會(huì)自動(dòng)的尋找解決方法，刻不容緩的解決當(dāng)下的“需求”，解決不了當(dāng)下的需求，生命或者大腦就會(huì)發(fā)出信號(hào)。

比如“煙癮犯了”，當(dāng)下就要揚(yáng)眉吐氣，吸上兩口，但大腦當(dāng)下不會(huì)站在長期角度去思考“長期抽煙有害健康”；比如游戲癮犯了，當(dāng)下就要趕緊“登錄游戲玩上兩把”，你不會(huì)考慮會(huì)不會(huì)浪費(fèi)自己時(shí)間，這件事情有沒有什么意義。

美國科學(xué)家“保羅·麥克林”曾經(jīng)提出三腦一體理論，把人的大腦分為爬蟲腦、哺乳腦和新腦：

• 爬蟲腦負(fù)責(zé)人基礎(chǔ)的一些行為，“餓了要吃，渴了要喝”；
• 哺乳腦負(fù)責(zé)處理一些基礎(chǔ)的認(rèn)知活動(dòng)，比如“喜怒哀樂情緒的掌握”。
• 新腦負(fù)責(zé)滿足生命的額外需求，處理繁雜棘手，用于長期思考的一些事情，不僅僅人類如此，動(dòng)物也同時(shí)一樣。

克制欲望的本質(zhì)是基于“大腦中現(xiàn)有信息的總和”，做出“事情全局的最優(yōu)解”；比如我知道戒煙痛苦，在最想抽的時(shí)候，思考長期對(duì)我的害處，那我就不能抽，它本是站在一個(gè)“更高維的角度”處理這個(gè)問題。

為了生命最長時(shí)間的好處，制造良好的生存條件，同時(shí)欲望會(huì)迫使“大腦”根據(jù)當(dāng)下情況預(yù)測(cè)未來，為了避免某種層面的傷害，大腦倒逼當(dāng)下的自己展開行動(dòng)。

我們想要讀書，想要學(xué)習(xí)，想要節(jié)制，本是防止未來有不時(shí)之需，這也是大腦站在“全局角度”做出最優(yōu)解的一個(gè)過程；克制欲望本身也是一種欲望，歸根結(jié)底還是要通過大腦多巴胺刺激身體去行動(dòng)。

按照馬斯洛需求論，為什么說“使命和信念”會(huì)更高維？

因?yàn)槟鞘蔷袷澜?，就像人們常說的“吃的苦中苦，方為人上人”；當(dāng)自己在某個(gè)時(shí)刻堅(jiān)持不住的時(shí)候，聽到這句話，欲望會(huì)不會(huì)驅(qū)使自己前行呢？這就是全局角度的思考。

當(dāng)下角度的思考可能是“今天太累了，那我就休息下”；但這不代表我要放棄，所以明天繼續(xù)堅(jiān)持，局部和全局不會(huì)有沖突的情況，大致是一致的。

二、克制欲望的心理結(jié)構(gòu)

當(dāng)認(rèn)知到了“全局與半局部”狀態(tài)的關(guān)系，那么才會(huì)有克制欲望的本能，欲望分為“物欲”“心理”和“生理”三個(gè)層面，對(duì)于不同層面，克制的狀態(tài)也是一樣。

“物欲”的克制一般表現(xiàn)在沖動(dòng)消費(fèi)，心理的欲望克制表現(xiàn)在“羨慕嫉妒恨”五個(gè)環(huán)節(jié)；生理需求是本能需求，吃喝拉撒，也是人們的基礎(chǔ)“幸福欲”。

因此，我們絕對(duì)不能高估自己的自控力，要意識(shí)的原理那些“產(chǎn)生額外欲望的環(huán)境”。

1. 壓抑結(jié)構(gòu)的克制

壓抑結(jié)構(gòu)的克制一般比較簡單粗暴，總結(jié)來說就是“想做一件事情，我就努力不讓自己做”；比如現(xiàn)在80%的人一天無聊的時(shí)候就是刷手機(jī)，看網(wǎng)絡(luò)綜藝，壓抑就是“我不去看”“我不碰它”。

但不碰，不看不代表這個(gè)需求就得到了“有效的解決”，大腦只會(huì)讓需求轉(zhuǎn)移，因?yàn)楫a(chǎn)生了刷手機(jī)的需求；雖不看，但欲望沒有滿足，你就要思考用另一件事“去轉(zhuǎn)移大腦的這個(gè)需求”。

不妨我們一起來解刨一下整個(gè)的路徑：

首先，大腦產(chǎn)生了一個(gè)迫切的需求“刷手機(jī)”，然后大腦通過計(jì)算得到了解決方案，就是“當(dāng)下趕緊行動(dòng)”，并且逐漸形成了“欲望”，因?yàn)橛麜?huì)迫使你去做。

再往后，全局的那個(gè)大腦就會(huì)思考，這件事情對(duì)自己“有無害處”，會(huì)不會(huì)帶來不好的結(jié)果，要不要去做；最后思考，不行，得到結(jié)論就成為了“行為沒有發(fā)生變化，不能去做”，需求在大腦中沒有得到解決。

如果最后思考“可以”，那么得到的結(jié)論便是“立馬行動(dòng)，立即去做”，這當(dāng)中大腦平衡的兩個(gè)方面其實(shí)就是“當(dāng)下的利益和長遠(yuǎn)的利益”。

那么“即刻利益和長遠(yuǎn)利益”會(huì)不會(huì)沖突呢？答案是“會(huì)的”。

比如你想瘦10斤，可能當(dāng)下餐食就必須得到控制，一般當(dāng)下場(chǎng)景被否定的行為，都不是非“即刻“的需求，解決的最好方式便是——改變當(dāng)下的解決方案，同時(shí)兼顧“長遠(yuǎn)的利益和局部的利益”。

我想玩手機(jī)，但是我今天還有重要的事情要做，那么我就把“重要的事情排在第一位”，待完成了，再獎(jiǎng)賞自己玩手機(jī)1個(gè)小時(shí)；這從需求層就發(fā)生了轉(zhuǎn)移變化，用我要做的“最重要的事情”，長期利益的事來掩蓋了“不重要的事”。

壓抑結(jié)構(gòu)的“克制欲望”，往往不能夠真正的克制，它只能短期解決當(dāng)下，最好的形式就是給“大腦的需求”找一個(gè)“新的需求”，用新的欲望去替代舊欲望的產(chǎn)生。

2. 強(qiáng)迫結(jié)構(gòu)的克制

“堅(jiān)持就是勝利，做事情要堅(jiān)持”，這句話其實(shí)就有強(qiáng)迫結(jié)構(gòu)的克制欲望特征，自己不想做某件事的時(shí)候，強(qiáng)迫著自己去做。

比如我現(xiàn)在不想看書，看書根本提不起來興趣，但大腦的全局思考不看書就不會(huì)進(jìn)步，就會(huì)出現(xiàn)“強(qiáng)迫的情況”，強(qiáng)迫的去AII-in，往往的結(jié)果也是最差勁的。

不妨我們來一起解刨下強(qiáng)迫結(jié)構(gòu)的克制欲望路徑：

首先我們分析“意識(shí)結(jié)構(gòu)”，強(qiáng)迫的東西大腦一定是站在“全局的角度”出發(fā)進(jìn)行思考的，提示我們?cè)撟鲞@件事情，但是另一部分大腦也預(yù)測(cè)到“做這件事情行為可能比較痛苦”。

行動(dòng)之后，可能不會(huì)變好，還會(huì)變的更加糟糕，因此沒有“行動(dòng)的欲望”；但是大腦全局思考還需要迫使自己去做，最后就出現(xiàn)了“強(qiáng)迫”。

強(qiáng)迫的本質(zhì)是因?yàn)榇竽X中的“長期利益與短期利益”得到了沖突，并且長期的那個(gè)狀態(tài)過剩，大于了“短期”；同樣此時(shí)被否定的行為就是“非長期的利益”，那么這個(gè)時(shí)候怎么辦呢？

答案就是“改變解決方案”，就像寫方案一樣，大腦欲望不想寫的時(shí)候，自己就是坐在辦公室一天也寫不出來，即使強(qiáng)迫自己，花費(fèi)3個(gè)小時(shí)還是這樣。

“思考大腦當(dāng)下的欲望是什么”，不想寫方案，肯定是因?yàn)橛辛硪粋€(gè)需求所在；比如你可能狀態(tài)非常不好，特別困，也可能是下午有個(gè)會(huì)要開，資料沒準(zhǔn)備齊全等。

當(dāng)找到了“另一個(gè)欲望的源頭”得到了滿足后，在去寫方案就會(huì)表現(xiàn)的非常通暢；所以強(qiáng)迫結(jié)構(gòu)的克制本是一種“行動(dòng)和大腦的對(duì)沖”，最后大腦也痛苦，行動(dòng)也痛苦，不如不做。

市面上我見到很多案例，比如一個(gè)人刷短視頻看到別人成了網(wǎng)紅，帶貨賺了不少傭金，自己也想要，強(qiáng)迫著自己去做，做了4-5天發(fā)現(xiàn)困難重重而放棄——這些本質(zhì)都是“偽需求”，被賺錢蒙蔽的偽需求驅(qū)動(dòng)自己去對(duì)某件事行動(dòng)。

如果你能夠拋開“偽需求”，發(fā)現(xiàn)“真本質(zhì)”，也就離“網(wǎng)紅的成就不遠(yuǎn)了”。

那么真本質(zhì)在哪里呢？真本質(zhì)不在于“外面表現(xiàn)的盈利，賺很多傭金”，而在于“網(wǎng)紅的定位、內(nèi)容的輸出、賬號(hào)的運(yùn)營”等等。

“壓抑結(jié)構(gòu)”和“強(qiáng)迫結(jié)構(gòu)”的克制欲望都不能從本質(zhì)層面去解決“欲望的問題”；找到“核心大腦的那個(gè)訴求”，把訴求產(chǎn)生的需求解決掉，欲望才會(huì)減少，這樣才能得到有效的克制。

三、克制欲望正確方式

我們要清晰的認(rèn)知到“克制欲望不是單純的堵”，也不是單純的“強(qiáng)迫”，克制本是一個(gè)“疏通的過程中”，是將閉塞轉(zhuǎn)化成為動(dòng)力，是對(duì)原有欲望的拆解。

人們總是想要的太多，而行動(dòng)的太少，從個(gè)人成長角度看“克制欲望”，欲望本質(zhì)是不需要刻意的克制，只是明白了“全局和半局之后”，我們讓它有效的“合二為一”。

1. 克制與“疏通”的關(guān)系

相信大家外出去湖邊“游玩”的時(shí)候都有看到過泄洪用的“水閘”，水閘的作用起到阻擋水流的方向，控制水的速度等情況；如果把水比作成為欲望，當(dāng)欲望來襲時(shí)候，如果我們一味的用“水閘”壓抑，那么可能就會(huì)出現(xiàn)“爆發(fā)”的情況。

只有當(dāng)“克制欲望”等于“欲望驅(qū)動(dòng)力”的時(shí)候，我們才能夠克制成功，如果欲望太強(qiáng)，水流的速度過快，水閘的克制也就會(huì)“失效”。

所以，在成長中，當(dāng)某種欲望到來的時(shí)候，我們不是一味的壓抑，而是去“疏通”。

疏通可以讓湖邊的水流改變管道，從而阻礙貢獻(xiàn)了一部分力量，引導(dǎo)也貢獻(xiàn)了一部分力量，達(dá)到了平衡的狀態(tài)，這樣不需要很強(qiáng)的控制力，就能夠避免糟糕的事情發(fā)生。

某種層面來說，引導(dǎo)驅(qū)動(dòng)力越弱，克制的行為就要越強(qiáng)，反之也是相同，克制的越弱，引導(dǎo)也就要越強(qiáng)；比如：你想克制自己玩手機(jī)，那么就要引導(dǎo)自己做另外的一件事，而不是直接“堵塞”的道理是一樣。

記得幾年前我為了成功幫助父親戒煙，用到的方法便是嗑瓜子的方式、吃薄荷糖的方式；每次外出我都監(jiān)督他兜里要放些薄荷糖和瓜子，當(dāng)想抽煙的時(shí)候，就吃薄荷糖來刺激“多巴胺”。

這樣的方式疏導(dǎo)加上“個(gè)人部分的意志控制”，成功的戒掉了“抽煙”的壞習(xí)慣；為什么多數(shù)的煙民戒煙很難，因?yàn)椤盁煱a”上來的時(shí)候，他沒有另一種可以替代抽煙的東西，所以“堵則不同”。

2. 根據(jù)場(chǎng)景，找到合適的路徑

湖邊的洪水來了，為了不擊垮河邊的河梯，需要導(dǎo)流，關(guān)鍵是如何尋找路徑；設(shè)計(jì)可行性的方案，讓欲望有去的地方，顯得格外的重要。

比如我以前沒事的時(shí)候也和所有的青年一樣喜歡玩“王者榮耀”，甚至有的時(shí)候能拉著朋友玩到凌晨；卸載了多次，最后還是又安裝了回來，我為了改變這種行為，就設(shè)計(jì)了另外的一種路徑。

首先克制自己，如果日常想玩“游戲的時(shí)候”，就思考自己還有沒有額外的事情沒做，比如“寫作”、“鍛煉身體”；如果這兩者做完了，我會(huì)把玩游戲的作為一種獎(jiǎng)賞，來獎(jiǎng)勵(lì)自己，但只玩1-2次，絕不多。

后來久而久之，玩游戲的欲望也就不在有了，游戲的需求則慢慢轉(zhuǎn)移到了寫作和健身、看書上面。

所以欲望和洪水一樣，需要分流，當(dāng)管道疏通了，主干道建設(shè)好后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一條小道自己也就慢慢不在關(guān)注了。

再比如，我以前看書的時(shí)候，總是提不起來興趣，看不到10幾分鐘就把書放到了一邊，下次看不知道什么時(shí)候，后來“我把看書設(shè)定成為一種懲罰機(jī)制”。

當(dāng)我每天的核心任務(wù)，比如健身、做俯臥撐打卡沒有完成或者遺漏的時(shí)候，我就用“讀書半個(gè)小時(shí)”來懲罰自己，慢慢的讓自己融入另一個(gè)管道，最后卻發(fā)現(xiàn)另一個(gè)管道當(dāng)中也有很多有趣的“事物”值得自己投入。

治理洪水，我們需要未雨綢繆，全面考慮水量、流向；給自己制定“克制欲望”的疏通方式的時(shí)候也是相同，不僅僅是疏通，也是另一種“長期培養(yǎng)”興趣的方式。

四、如何設(shè)計(jì)“良性的克制方案

欲望的產(chǎn)生是因?yàn)樯眢w或者心理產(chǎn)生了需求，所以滿足欲望是“身體的最優(yōu)解”，但是最優(yōu)解也不是唯一；比如自己想玩游戲的原因是“無聊”“內(nèi)心缺少快樂”，玩游戲是方法，是道路，最終的目的是快樂。

而得到快樂的方式有很多種，看電視、電影，做自己喜歡的運(yùn)動(dòng)，或者看看搞笑的視頻，所以設(shè)計(jì)良性的運(yùn)營方案，對(duì)自己顯得頗為重要。

1. 找到第二條管道

雖然你在玩游戲的時(shí)候、抽煙的時(shí)候，這些事情從全局角度思考；并不是自己想做的，但是當(dāng)下自己控制不住，但確定無疑的是活動(dòng)的欲望超越了自己的“行動(dòng)閾值”。

你有欲望執(zhí)行“這些活動(dòng)”，并且還能實(shí)際產(chǎn)生行動(dòng)，避免打游戲抽煙的舉動(dòng)；那說明自我意識(shí)想要改正，有第一驅(qū)動(dòng)力，只是“行動(dòng)閾值”過高，才驅(qū)使你這么做，與讀書、學(xué)習(xí)這些事情來說，“行動(dòng)閾值”過低，就不會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力。

那說明，如果欲望大于“行動(dòng)閾值”，這個(gè)欲望就會(huì)被實(shí)現(xiàn)，欲望驅(qū)動(dòng)力越強(qiáng)，執(zhí)行力也就越高，欲望驅(qū)動(dòng)力越弱，執(zhí)行力也就越低。

那么認(rèn)知到這些，疏通欲望就顯得非常的容易，思考當(dāng)下我現(xiàn)在愿意做什么、不愿意做什么、討厭做什么，也就有了優(yōu)先級(jí)，疏通欲望可以通過其他欲望所代替。

想要讓自己不做一件事情，就找另外一件事情替代它，但在第二條方案中，每一種方案對(duì)于生命長遠(yuǎn)的價(jià)值，表現(xiàn)的也都不一樣；這個(gè)時(shí)候我們就需要在眾多次要的方案中，選擇最好的一個(gè)。

就像我讓父親戒煙一樣，瓜子和薄荷糖是兩種選擇，但是抽煙的多巴胺是心理過癮，同等于吃薄荷糖清涼的感覺，瓜子可能也就預(yù)期差了些一樣；通過這樣的方法，既調(diào)和了當(dāng)下的價(jià)值需求，又滿足了長期的意義。

雖然當(dāng)下并不能最爽快，像玩游戲、抽煙一樣，但至少可以避免了放縱欲望帶來的后悔和“閉塞式的痛苦”，從全局看，是一種不錯(cuò)的方案選擇。

2. 兩種“方法論”

對(duì)于“欲望來說”，沒有錯(cuò)，有的時(shí)候“欲望”也需要延遲滿足，但是不一定是當(dāng)下滿足；尤其是對(duì)最重要的事情來說，一味的克制，不如給自己設(shè)定好期許的未來，設(shè)定欲望滿足的條件，讓本不合理的東西，變得合理。

對(duì)于那些“事情比較難”、“結(jié)果很美好的事情”，我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)強(qiáng)迫的方案讓自己不那么壓抑克制又能完成呢？

其一分析法：

這種情況我們可以分析出事情比較難，不愿意做的核心原因，找到原因，才能改變好方向；比如你明知道讀書有利于拓展自己的認(rèn)知邊界，可是就是覺得沉下心比較難。

在分析一件事情不愿意做的事情，情緒感受就成為了“信號(hào)燈”；一件事情不愿意做，往往有兩種結(jié)果，要么是預(yù)期行動(dòng)后沒有得到自己想要的獎(jiǎng)賞機(jī)制，要么是當(dāng)下行動(dòng)后，沒有太大的作用。

所以通過分析法，就可以針對(duì)內(nèi)心的核心訴求進(jìn)行對(duì)癥下藥，比如讀完書給自己獎(jiǎng)勵(lì)大吃一頓、讀完書獎(jiǎng)勵(lì)自己玩一會(huì)兒游戲等。

其二假設(shè)法：

用分析的方式是找到“原因的通路”，但是這種通路當(dāng)中又有很多的“小環(huán)節(jié)”，用假設(shè)的方式就可以驗(yàn)證“通路中的小環(huán)節(jié)是否奏效”。

我們都知道，分析問題的核心是“解決問題”，分析的方法終究是解決問題的一種，那么我們?yōu)槭裁床荒芊赐埔幌履兀?/p>

假設(shè)我選擇A道路，會(huì)給自己帶來什么成就，選擇B方法，會(huì)帶來什么不同結(jié)果。

這種方法是跳出了分析的思維框架，直接尋找能夠改變“結(jié)果”的東西。

不管是在生活場(chǎng)景中，還是在個(gè)人發(fā)展場(chǎng)景中，我們總是需要克制自己的欲望去做一些事情，但最后都做不到甚至做不好，本質(zhì)是應(yīng)該試圖更加有效的“從對(duì)抗?fàn)顟B(tài)”變?yōu)椤笆柰顟B(tài)”。

五、寫在最后

欲望的出現(xiàn)說明身體有了需求，出現(xiàn)了需要解決的問題，克制等于做減法，是一個(gè)“疏通的過程”，強(qiáng)力阻止只會(huì)出現(xiàn)更惡劣的反應(yīng)。

疏通的方式有兩種：其一尋找第二條管道，其二設(shè)定欲望滿足的條件。

作者：王智遠(yuǎn) 公眾號(hào)ID：Z201440；思維躍進(jìn)，獨(dú)立思考，不知名上市公司互聯(lián)網(wǎng)學(xué)者，每周佛系更新，這是一個(gè)幫你提升個(gè)人價(jià)值的地方。

本文由 @王智遠(yuǎn) 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可，禁止轉(zhuǎn)載

題圖來自Unsplash，基于CC0協(xié)議