從參禪三境看產(chǎn)品設(shè)計(jì)的三個(gè)階段

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宋代禪宗大師青原惟信提出了參禪的三重境界,原文是:“老僧三十年前還未參禪時(shí),看山是山,看水是水;后來(lái)經(jīng)過(guò)老師指點(diǎn),有了個(gè)入處,看山不是山,看水不是水;如今得了一個(gè)休歇之處,看山還是山,看水還是水。”

宋代禪宗大師青原惟信提出了參禪的三重境界,原文是:“老僧三十年前還未參禪時(shí),看山是山,看水是水;后來(lái)經(jīng)過(guò)老師指點(diǎn),有了個(gè)入處,看山不是山,看水不是水;如今得了一個(gè)休歇之處,看山還是山,看水還是水?!?/p>

最近在做產(chǎn)品的過(guò)程中,突然發(fā)現(xiàn)這三種境界也可以被適用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

第一重境界:看山是山,看水是水。

這一境界自然屬于剛剛?cè)胄凶霎a(chǎn)品設(shè)計(jì)的人。由于經(jīng)驗(yàn)上的不足和產(chǎn)品理論上的欠缺,設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品和功能時(shí),新人產(chǎn)品的第一反應(yīng)往往是看看目前市場(chǎng)上的產(chǎn)品是怎么做的,然后模仿甚至抄一個(gè)。至多根據(jù)自己的產(chǎn)品特點(diǎn)做一些小的修改和調(diào)整。如果你問(wèn)新人產(chǎn)品為什么這么做的話(huà)?多數(shù)的時(shí)候,會(huì)得到這樣的回答:“別人也是這樣做的,用起來(lái)挺好”、“這樣做就能實(shí)現(xiàn)我們想要的功能啊”,如果你繼續(xù)追問(wèn)為什么這么做?對(duì)方可能也會(huì)說(shuō)出一些原因,但其考慮的因素往往會(huì)局限于功能或產(chǎn)品本身。這一境界的典型特點(diǎn)是:你一說(shuō)某個(gè)功能點(diǎn),對(duì)方馬上會(huì)具體到細(xì)節(jié),具體到如何實(shí)現(xiàn)。如果用一詞來(lái)形容這個(gè)階段的產(chǎn)品人,就是模仿。

第二重境界:看山不是山,看水不是水。

這一境界多數(shù)時(shí)候?qū)儆谌胄幸欢螘r(shí)間有較多產(chǎn)品設(shè)計(jì)經(jīng)歷的人。由于有了一定的經(jīng)驗(yàn)積累(成功失敗不限)和產(chǎn)品理論的提升,他們?cè)谠O(shè)計(jì)產(chǎn)品或某個(gè)功能時(shí),會(huì)考慮到更多層面的因素。比如:目標(biāo)用戶(hù)、產(chǎn)品定位、設(shè)計(jì)目的、技術(shù)實(shí)現(xiàn)難度、公司資源限制……這一重境界的產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員已經(jīng)能夠透過(guò)一個(gè)功能或一個(gè)產(chǎn)品來(lái)看到其背后的影響因素,能夠綜合考慮方方面面,然后進(jìn)行設(shè)計(jì)。這一境界的典型特點(diǎn)是:你一說(shuō)某個(gè)功能點(diǎn),立馬能夠從各個(gè)層面來(lái)證實(shí)這個(gè)功能是否適合產(chǎn)品,在當(dāng)前情況下能否實(shí)現(xiàn)。如果用一個(gè)詞來(lái)形容這個(gè)階段的產(chǎn)品人,就是解構(gòu)。

第三重境界:看山還是山,看水還是水。

到達(dá)這一境界的話(huà),多數(shù)是有過(guò)較多產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn)同時(shí)有深入思考習(xí)慣和結(jié)果的人,已經(jīng)有了自己的產(chǎn)品觀(guān)。他們?cè)谠O(shè)計(jì)某個(gè)產(chǎn)品或功能時(shí),能夠在多方面多層面考慮的前提下,洞察最根本的需求或人性,從多種需求、多種因素中摘取最最重要或必要的需求和因素來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),從而找到簡(jiǎn)單實(shí)用的方案。這一境界的特點(diǎn)是,你一說(shuō)某個(gè)功能點(diǎn),立馬就會(huì)問(wèn)“滿(mǎn)足什么需求?”“真有這個(gè)需求嗎?”“如果有,這個(gè)需求有多重要?”“是當(dāng)前一定要做的嗎?”“可不可以不做?”如果用一個(gè)詞來(lái)形容這個(gè)階段的產(chǎn)品人,就是抉擇。

其實(shí),說(shuō)到最后,根本還是在于對(duì)于需求的理解。小產(chǎn)品做功能,大產(chǎn)品做需求。

對(duì)于同樣一個(gè)產(chǎn)品,第一重境界的產(chǎn)品人往往談?wù)摻换?、美觀(guān)、流程居多。第二重境界的產(chǎn)品人往往談?wù)摦a(chǎn)品定位、目標(biāo)用戶(hù)、滿(mǎn)足的需求等居多。第三重境界的產(chǎn)品往往談?wù)摓槭裁催x擇了現(xiàn)在的形態(tài),為什么沒(méi)有選擇其他形態(tài),其產(chǎn)品模式是什么?

#專(zhuān)欄作家#

岳山丘,微信公眾號(hào):iamyueshanqiu,人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專(zhuān)欄作家,慕課網(wǎng)產(chǎn)品經(jīng)理。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)好多年,一直在教育行業(yè)做產(chǎn)品。初始做內(nèi)容,后來(lái)開(kāi)始做WEB端。關(guān)注在線(xiàn)教育、互聯(lián)網(wǎng)金融(順便賺點(diǎn)小錢(qián)花)。最近一段時(shí)間開(kāi)始研究移動(dòng)APP產(chǎn)品,希望能夠多學(xué)習(xí)一些東西。

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    1. 是在第二次編輯的時(shí)候~

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  4. 其實(shí),都會(huì)涉及到三種境界,知識(shí)側(cè)重點(diǎn)稍微不一樣而已。

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  5. …………………………..

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