往前追溯一百多年，知識(shí)分子的能力主要是拼記憶力，那個(gè)時(shí)候書不多且奇貴。清朝末年曾國藩買了一套《二十三史》，花了他一百兩紋銀，這大概是一個(gè)七品官員兩年半的俸祿?，F(xiàn)在網(wǎng)上《二十四史》一千三百人民幣，大概是處級(jí)干部一周的工資。所以古人盛贊一個(gè)人一目十行且過目不忘，牛逼不說，這能省多少錢！

到了上個(gè)世紀(jì)中，書成為大部分人都消費(fèi)得起的東西。知識(shí)的競爭力開始轉(zhuǎn)向閱讀量。這時(shí)候大伙主要拼閱讀量和理解力。書上都是正確答案，你知道得越多，讀的文獻(xiàn)越多，就越能勝出——今天我們的學(xué)校教育，就是這個(gè)階段的思路。

而在今天的信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)上的知識(shí)簡直不花錢（除了電費(fèi)網(wǎng)費(fèi)）。一旦載體便宜，知識(shí)總量就開始爆發(fā)。

首先，知識(shí)本身變得豐富而廉價(jià)起來。如果曾國藩活在現(xiàn)代，他也許就會(huì)打“《二十四史》”“免費(fèi)下載”等關(guān)鍵詞，然后偷偷搞到一套免費(fèi)的盜版電子書。只要你的搜索技術(shù)好，基本上大部分的知識(shí)是廉價(jià)甚至免費(fèi)的。

其次，搜索技術(shù)改變了知識(shí)存儲(chǔ)的方式，人們可以記得關(guān)鍵詞，知道在哪里找就好。

最后，這個(gè)年代的人面對(duì)了太多全新的問題，相關(guān)的知識(shí)也不斷更新，以至于我們無法知道哪些是被驗(yàn)證過的，哪些是扯淡。這就需要我們有獨(dú)立思考的能力。

這個(gè)年代，知識(shí)的差距轉(zhuǎn)向了能力的較量——搜索能力、好奇心、獨(dú)立思考能力——誰能在同樣的知識(shí)海洋中學(xué)得更快、更多、更精準(zhǔn)，誰就容易獲勝。

知識(shí)的差距，變成了技能的差距，這也就讓修煉轉(zhuǎn)向了第二個(gè)層面——技能。

當(dāng)所有技能所需要的知識(shí)都存在的時(shí)候，誰先練出來，誰就是勝利者。如果有一天《九陽真經(jīng)》《九陰真經(jīng)》《易筋經(jīng)》都上網(wǎng)，誰會(huì)成為武林霸主？練習(xí)最快那個(gè)唄。這個(gè)時(shí)候，知識(shí)的競爭升級(jí)到技能層面了。

技能與知識(shí)最大的差別是，技能是以熟練不熟練為判斷的。他沒有知識(shí)那種知道或不知道，“原來是這么回事”的瞬間快感。任何人剛剛接觸技能，都是笨拙而滑稽的。雖然24個(gè)字母清清楚楚地寫在每一個(gè)鍵位上，但是誰也不會(huì)一開始就運(yùn)指如飛。

拐個(gè)彎，談?wù)勚袊接⒄Z教學(xué)的問題，他們把英語當(dāng)成一種知識(shí)來教——你清晰地知道[θ]是從喉嚨發(fā)起的氣流通過上顎沖出唇齒之間摩擦發(fā)出的濁音，但是你不一定能順利發(fā)得標(biāo)準(zhǔn)。你可以對(duì)虛擬語氣的十二種可能了如指掌，但是還是無法脫口而出：如果我是你我死了算了。（if i?were?you ，i?would rather?die.）

語言是技能，而不是知識(shí)。知識(shí)能學(xué)到，而技能只能習(xí)得。知識(shí)學(xué)習(xí)是瞬間的，知道與不知道之間幾乎瞬間完成。但技能則需要漫長的笨拙期——如果你不接受自己笨拙的開始，你永遠(yuǎn)也不會(huì)學(xué)好任何技能。

也正因?yàn)檫@個(gè)心智之墻，很多知識(shí)優(yōu)勝者死也不愿走入技能的練習(xí)領(lǐng)域。這也是為什么“好學(xué)生”往往不如“壞學(xué)生”混得好的原因——“混社會(huì)”是門技能啊。

而當(dāng)一門技能被反復(fù)地操練，就會(huì)進(jìn)一步內(nèi)化，成為才干。

正如你現(xiàn)在打字不需要看鍵盤，正如你說話張嘴就來不用考慮發(fā)音，正如你騎單車不用想著保持平衡一樣，這些技能都因?yàn)榉磸?fù)修煉，成為你不知不覺的才干。

而才干一旦學(xué)會(huì)，可以很迅速地遷移到其他技能領(lǐng)域中去。就好像今天的小孩子學(xué)習(xí)個(gè)新電子產(chǎn)品一定比中年人快，他們與電腦的互動(dòng)，早就成為才干，又重新遷移到新的知識(shí)和技能領(lǐng)域來。高手就是這樣煉成的。

讓技能升級(jí)為才干，我們就完成了最牛的一項(xiàng)能力修煉：才干是自動(dòng)自發(fā)的能力。

無須過腦子就能夠直接使用這項(xiàng)技能，它似乎成為你的天生屬性之一。一個(gè)魔術(shù)在上臺(tái)前，需要經(jīng)過大概近3千次的練習(xí)，所以當(dāng)劉謙對(duì)著鏡頭變魔術(shù)的時(shí)候，他的大腦肯定不會(huì)過關(guān)于“如何拉動(dòng)皮筋”這樣的事，那些動(dòng)作完全自動(dòng)化，他的腦子則在想如何配合當(dāng)時(shí)的機(jī)位、鏡頭、所有人的表情。時(shí)間一長，這些技能也變成“鏡頭感”被存為才干。他可以發(fā)展新的技能了。

《一萬小時(shí)天才理論》把這個(gè)能力的升級(jí)過程歸功于大腦中的“髓鞘質(zhì)”（我從未讀準(zhǔn)過），并且認(rèn)為：“所有的動(dòng)作都是神經(jīng)纖維間溝通的結(jié)果。……技能線路鍛煉得越多，使用得越自如，大腦就能夠創(chuàng)造出一種非常有說服力的幻覺：一旦掌握一項(xiàng)技能，就會(huì)感到收放自如，仿佛是我們與生俱來的?！边@就是知識(shí)—技能—才干的形成。

明星有“明星感”，老師有“個(gè)人魅力”，商業(yè)決策者有“精準(zhǔn)的直覺”，一流的運(yùn)動(dòng)員有特殊的“節(jié)奏”，好的員工有天生的“責(zé)任心”，都不一定是“天賦”，而是經(jīng)過大量技能練習(xí)后，才干與天賦交融的體現(xiàn)。人家是練出來的。才干如此的“自動(dòng)自發(fā)，習(xí)焉不察”，以至于很多人從來不知道自己的才干——這真的是一種巨大的浪費(fèi)。生涯規(guī)劃師常用“成就故事”分析，英雄之旅等方式幫助人們發(fā)現(xiàn)自己的才干。

金庸小說《倚天屠龍記》中張無忌向張三豐學(xué)太極劍一段，就極大的體現(xiàn)了知識(shí)—技能—才干的升級(jí)過程。張無忌大敵當(dāng)前，要與劍術(shù)高手比劍，卻不會(huì)劍術(shù)。張三豐于是當(dāng)場傳他太極劍法，半個(gè)時(shí)辰后對(duì)敵。

張三豐當(dāng)下站起身來，左手持劍，右手捏個(gè)劍法，雙手成環(huán)，緩緩抬起，這起手式一展，跟著三環(huán)套月、大魁星、燕子抄水、左攔掃、右攔掃……一招招地演將下來，使到五十三式“指南針”，雙手同時(shí)畫圓，復(fù)成第五十四式“持劍歸原”。張無忌不記招式，只是細(xì)看他劍招中“神在劍先、綿綿不絕”之意。

……只聽張三豐問道：“孩兒，你看清楚了沒有？”張無忌道：“看清楚了。”張三豐道：“都記得了沒有？”張無忌道：“已忘記了一小半?！睆埲S道：“好，那也難為了你。你自己去想想罷?！睆垷o忌低頭默想。

過了一會(huì)，張三豐問道：“現(xiàn)下怎樣了？”張無忌道：“已忘記了一大半。”周顛失聲叫道：“糟糕！越來越忘記得多了。張真人，你這路劍法是很深?yuàn)W，看一遍怎能記得？請(qǐng)你再使一遍給我們教主瞧瞧罷。”張三豐微笑道：“好，我再使一遍。”提劍出招，演將起來。

眾人只看了數(shù)招，心下大奇，原來第二次所使，和第一次使的竟然沒一招相同。周顛叫道：“糟糕，糟糕！這可更加叫人糊涂啦。”張三豐畫劍成圈，問道：“孩兒，怎樣啦？”張無忌道：“還有三招沒忘記。”張三豐點(diǎn)點(diǎn)頭，放劍歸座。

張無忌在殿上緩緩踱了一個(gè)圈子，沉思半晌，又緩緩踱了半個(gè)圈子，抬起頭來，滿臉喜色，叫道：“這我可全忘了，忘得干干凈凈的了。”張三豐道：“不壞，不壞！忘得真快，你這就請(qǐng)八臂神劍指教罷！

……要知張三豐傳給他的乃是“?劍意”，而非“劍招”，要他將所見到的劍招忘得半點(diǎn)不剩，才能得其神髓，臨敵時(shí)以意馭劍，千變?nèi)f化，無窮無盡。倘若尚有一兩招劍法忘不干凈，心有拘囿，劍法便不能純。

金庸大俠給我們上了一門生涯課，劍招—?jiǎng)πg(shù)—?jiǎng)σ鈱?duì)應(yīng)到職業(yè)生涯里面來，就是“知識(shí)—技能—才干”。這么短的時(shí)間里，“如何出劍”的知識(shí)和“出得熟練”的技能，顯然不可能馬上掌握。只有傳遞“劍意”才能成功。而才干的核心，就是自動(dòng)自發(fā)，無知有能，所以“劍招”忘記得越干凈越好。

但是為什么張無忌能夠馬上領(lǐng)會(huì)劍意？

顯然與他之前已經(jīng)踏踏實(shí)實(shí)地按照知識(shí)—技能—才干的規(guī)律，修習(xí)了九陽神功和乾坤大挪移有關(guān)。上乘武功的才干一致，技能相通，只是知識(shí)略有不同。正如當(dāng)你站到了17樓往下看，你就一定會(huì)比樓下的人明白，去某個(gè)公交站怎么走。當(dāng)你在某一個(gè)領(lǐng)域做到頂尖，你也很容易掌握另一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能，在外人看起來，就是一通百通了。

真正的高手，就是這樣煉成的。

關(guān)于才干，還有一個(gè)事情要交代：

很多人一旦接觸了能力三核，會(huì)認(rèn)為才干最重要，開始沉迷于各種評(píng)測與自我發(fā)覺，希望獲勝。其實(shí)不然——才干雖然在職業(yè)優(yōu)勝中非常重要，但是沒有了技能和知識(shí)，也沒戲。比方說我的才干：好奇、幽默感和求真，但這和你有什么關(guān)系？只有結(jié)合了生涯和寫作的技能，才干才能外化出職業(yè)能力——才干才有了被識(shí)別的價(jià)值。

在我看來，對(duì)于大部分職位，知識(shí)和技能就已經(jīng)足夠，而對(duì)于公司里面一上來就要發(fā)揮天賦，jump?out?of?the?box的小朋友，我要說，先進(jìn)去你的盒子！知識(shí)技能只需要認(rèn)真和努力，所以對(duì)于大部分工作，認(rèn)真努力就有80分。以大部分人努力程度之淺，他們根本沒做到80分。

如果你只是希望通過找到天賦少付出些努力而超車——你根本沒有資格談天賦。

摘自：古典新書《你的生命有什么可能》

左岸記：上面引用武俠的例子，我總覺得很虛，那就引用沈從文在他的家書和《廢郵存底》中談創(chuàng)作的兩段話，接接地氣：

新作品中的過三關(guān)，第三項(xiàng)的“技術(shù)關(guān)”，表面看來輕而易舉，具體作來就會(huì)明白相當(dāng)困難。過去以為要“天才”，正如相信“命運(yùn)”，實(shí)由于缺少認(rèn)識(shí)，也不從客觀實(shí)踐上去求證。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)有所謂“天才”，如音樂、數(shù)學(xué)、電子、原子能研究……最容易證實(shí)。文學(xué)作者中，特別是詩人，從中外古今看來，也都的確可見出天才的光輝，寫小說或許也有之。卻決不是周揚(yáng)輩過去捧的所謂“藝術(shù)語言大師”。其實(shí)幾個(gè)人做人都相當(dāng)聰明，寫小說卻相當(dāng)笨。我可不相信“命運(yùn)”和“天才”，一切工作結(jié)果，都通過極大困難，運(yùn)用驚人耐心，而加以克服得來的。過去寫短篇是這樣現(xiàn)實(shí)態(tài)度，后來搞文物還是用同樣態(tài)度。五四以來有上千成萬人搞創(chuàng)作，大多數(shù)人全淘汰掉了，跑萬米式搞個(gè)廿卅年不斷努力的，不到十個(gè)人。少數(shù)人僥幸，機(jī)會(huì)好，成了“作家”，依然不久還是曇花一現(xiàn)的過去了。這個(gè)多數(shù)有許多理由不干這個(gè)“費(fèi)力不討好”工作，或教書，或作官，或經(jīng)商，都比寫作容易得多。只有過來人，才明白技術(shù)關(guān)不簡單。因?yàn)榘X和手的相互為用。靈敏度和準(zhǔn)確度都是要反復(fù)長期探索，才把握得住。決不是在學(xué)校上上課可以得到的！要有高度的集中，廣泛的幻想，大量的對(duì)文字對(duì)事件的理解力、消化力，和重新綜合力。從工作說，我完全失敗了，因?yàn)楹桶l(fā)展變動(dòng)中時(shí)代游離。從工作經(jīng)驗(yàn)說，我懂得了如何過技術(shù)關(guān)，必須克服些什么障礙。可真像是“作戰(zhàn)”！特別是短篇小說，靠學(xué)校那些先生，不能科學(xué)解決問題的。承認(rèn)它“難”而必須“持久”，才可望過關(guān)。才是實(shí)事求是。才可望從一群受過嚴(yán)格鍛煉的少壯作者中，產(chǎn)生一些夠格合要求作品。不然將依然是萬千人起步，三五人跑達(dá)終點(diǎn)，多不經(jīng)濟(jì)！不改變訓(xùn)練方法，和寫作態(tài)度，多數(shù)人是過不了這一關(guān)的。學(xué)習(xí)寫作看書也是問題，如何看書？照學(xué)校習(xí)慣，和廿歲學(xué)生興趣，總是歡喜勸人或愛好看大部頭長篇，從故事情節(jié)中發(fā)生濃厚興趣，記住的也是內(nèi)容情節(jié)。其實(shí)這對(duì)自己寫作幫助不大，甚至于妨礙寫作。應(yīng)當(dāng)看短篇，寫短篇，大量寫從各方面試筆，才會(huì)慢慢突破一切內(nèi)外障礙，得到進(jìn)展的。

你問，“一個(gè)作者應(yīng)當(dāng)要多少基本知識(shí)？”這不是幾句話說得盡的問題。別的什么書上一定有這個(gè)答案。但答案顯然全不適用。一個(gè)大兵，認(rèn)識(shí)方字一千個(gè)左右，訓(xùn)練得法，他可以寫出很好的故事。一個(gè)老博士，大房子里書籍從地板堆積到樓頂，而且每一本書皆經(jīng)過他圈點(diǎn)校訂，假定說，這些書全是詩歌吧，可是這個(gè)人你要他作一首詩，也許他寫不出什么好詩。這不是知識(shí)多少問題，是訓(xùn)練問題。你有兩只腳，兩只眼睛，一個(gè)腦子，一只右手，想到什么地方就走去，要看什么就看定它，用腦子記憶，且把另一時(shí)另一種記憶補(bǔ)充，要寫時(shí)就寫下它，不知如何寫時(shí)就溫習(xí)別的作品是什么樣式完成。如此訓(xùn)練下去，久而久之，自然就弄對(duì)了。學(xué)術(shù)專家需要專門學(xué)術(shù)的知識(shí)，文學(xué)作者卻需要常識(shí)和想象。有豐富無比的常識(shí)，去運(yùn)用無處不及的想象，把小說寫好實(shí)在是件太容易的事情了。懶惰畏縮，在一切生活一切工作上皆不會(huì)有好成績，當(dāng)然也不能把小說寫好。誰肯用力多爬一點(diǎn)路，誰就達(dá)到高一點(diǎn)的峰頭。

via:zreading ? ? ? ? ? 作者：左岸