聽(tīng)說(shuō)你想做個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理

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產(chǎn)品設(shè)計(jì)如揮毫潑墨,是水磨石的功夫,天賦之外講究個(gè)水滴石穿,而產(chǎn)品之路,美,美不勝收。

天下熙熙,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往。

互聯(lián)網(wǎng)興盛的時(shí)代,每年都有源源不斷的新人涌入互聯(lián)網(wǎng)行業(yè),產(chǎn)品經(jīng)理便是其中相當(dāng)熱門的崗位,造就了人群蜂擁的“盛世繁榮”。

之所以如此火熱,有兩方面的原因:一方面,媒體的造神模式塑造了喬布斯、張小龍等神級(jí)產(chǎn)品經(jīng)理的形象;另一方面,產(chǎn)品經(jīng)理看似基本沒(méi)有門檻和專業(yè)要求,讓人產(chǎn)生了一種“我也行”的感覺(jué)。

但是,如果身處其中,隨著時(shí)間的沉淀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品經(jīng)理低門檻只是一個(gè)錯(cuò)覺(jué),一個(gè)假象。

那到底什么是產(chǎn)品經(jīng)理,又如何成為優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理呢?

一、產(chǎn)品經(jīng)理的能力基石

從事產(chǎn)品工作這些年,一起做項(xiàng)目搭過(guò)伙的產(chǎn)品經(jīng)理得有二十幾個(gè),聊過(guò)、見(jiàn)過(guò)的產(chǎn)品經(jīng)理就更多了。

大家在工作中會(huì)說(shuō)著各種縮寫的名詞,比如:PRD、MRD,SEO等,電腦和手機(jī)里裝滿了各式工具型軟件,侃侃而談時(shí),也會(huì)指點(diǎn)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)江山,彰顯著自己見(jiàn)識(shí)與學(xué)識(shí)。

但恕我直言,這其中很多產(chǎn)品經(jīng)理并不該被稱為產(chǎn)品經(jīng)理,而是更應(yīng)該被稱為產(chǎn)品執(zhí)行經(jīng)理,因?yàn)檫@些人不喜歡或者不習(xí)慣思考為什么,只關(guān)心是什么。

每天畫著原型,寫著文檔,看似充實(shí),卻只是在將老板所提出的想法做個(gè)落地,仿似提線木偶。

我認(rèn)知中的產(chǎn)品經(jīng)理是具備獨(dú)立思考能力的人。

沒(méi)有思考的產(chǎn)品工作,就像“稚童掄大錘”,永遠(yuǎn)不知道自己能舉起多高,也不知道自己將砸向何處。

如果讓我給產(chǎn)品經(jīng)理一個(gè)定義,我認(rèn)為:產(chǎn)品經(jīng)理是一位布道者。

神學(xué)家巴刻(J.I.Packer)曾對(duì)布道下過(guò)定義:“布道乃是以圣靈的能力傳講基督耶穌,使人能藉著他信靠神,接受他為救主,并在他的教會(huì)中與信徒交通,事奉他如君王?!?/p>

而產(chǎn)品經(jīng)理所布之道,就是自己所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品,面向的群體從項(xiàng)目成員開(kāi)始,直至產(chǎn)品用戶,讓他們相信我們的產(chǎn)品是可以被信賴的,是有意義的。

既然布道,自然需要明白自己所布之道的從哪來(lái),往哪去,而不是照本宣科的朗誦“圣經(jīng)”,照本宣科的人更應(yīng)該被叫做神棍,而非布道者。

所以,思考就是產(chǎn)品經(jīng)理的能力基石。

二、優(yōu)秀產(chǎn)品經(jīng)理的特質(zhì)

離開(kāi)人世的那一天,我希望墓志銘上寫著:一位卓越的產(chǎn)品經(jīng)理。

這是一種愿景,也是一種情懷。

那成為卓越優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理,需要什么樣的特質(zhì)呢?

答案是開(kāi)放的,下面我要說(shuō)的,也只是在這個(gè)道路上,我所做的以及我所收獲的。

如今,產(chǎn)品經(jīng)理有很多細(xì)分,后臺(tái)產(chǎn)品經(jīng)理、移動(dòng)端產(chǎn)品經(jīng)理、數(shù)據(jù)產(chǎn)品經(jīng)理等等,但是產(chǎn)品經(jīng)理的基礎(chǔ)工作是相通的,大都是無(wú)中生有的過(guò)程,是將想法具象成設(shè)計(jì)方案,并將其落地實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

萬(wàn)物皆系統(tǒng),能解析到系統(tǒng)運(yùn)行的本質(zhì),并將其梳理歸納出來(lái),這就是優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理。

究其本質(zhì),也就是在找尋事物內(nèi)在“規(guī)則”,多數(shù)事物都被其表象所掩蓋,表象是紛繁復(fù)雜的,我們可以做的是多想一層,再多想一層,層層剝離表象的外殼,終見(jiàn)本質(zhì)。

這需要上面在所提到產(chǎn)品經(jīng)理能力基石“思考”的基礎(chǔ)上,再進(jìn)一步,也就是需要一種“深度思考”的能力。

深度思考,是將所接觸的事物進(jìn)行解析的過(guò)程,這決定了所獲得信息量的多少,也決定了輸出內(nèi)容的質(zhì)量。

除此之外,還有一種能力不可或缺,那就是:邏輯能力。

邏輯能力,是將思考所得的內(nèi)容進(jìn)行建模的過(guò)程,是把無(wú)序與混亂的內(nèi)容,通過(guò)先后關(guān)系與排列組合,產(chǎn)出有序內(nèi)容的過(guò)程。

上述兩種能力結(jié)合在一起,便抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵,不僅可以看透問(wèn)題本質(zhì),還可以化繁為簡(jiǎn),提出與之對(duì)應(yīng)的解決方案。

閱讀至此,是不是對(duì)產(chǎn)品經(jīng)理這個(gè)崗位更感興趣了?

三、產(chǎn)品之路且珍惜

上面所述的內(nèi)容,有點(diǎn)務(wù)虛,這一節(jié)寫點(diǎn)務(wù)實(shí)的內(nèi)容。

隨著各位產(chǎn)品大佬不斷地摸索,產(chǎn)品經(jīng)理的各類能力模型日益清晰明確,產(chǎn)品崗也從蠻荒時(shí)代逐漸過(guò)渡到了規(guī)則時(shí)代。而從各類產(chǎn)品書籍的誕生,到「人人都是產(chǎn)品經(jīng)理」這些產(chǎn)品社區(qū)的興起,以及各個(gè)公眾號(hào)的普及,我們可以獲取產(chǎn)品知識(shí)的渠道也越來(lái)越多了。

面對(duì)爆炸式的信息,去了解、去學(xué)習(xí)是好事兒,怕的是盲目學(xué)習(xí)和碎片化的自嗨,腦子里裝滿了“知識(shí)”,卻無(wú)法隨意取用,不僅占用“內(nèi)存”,還浪費(fèi)感情。

因此學(xué)習(xí)需要結(jié)合崗位能力模型來(lái)進(jìn)行知識(shí)填充,比如下圖:

聽(tīng)說(shuō)你想做個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理

(產(chǎn)品經(jīng)理技能樹(shù)-簡(jiǎn)潔版)

基礎(chǔ)能力的培養(yǎng),需要做到五多:多看、多讀、多想、多做、多寫。

正應(yīng)了這句話:大多數(shù)崗位拼到最后,都是在拼文化,沒(méi)文化怎么辦?讀書唄?。ê竺姘刖渚彤?dāng)玩笑看)

而在積累專業(yè)技能的過(guò)程中,“五多”原則同樣適用。需要注意的是,我們需要根據(jù)崗位技能要求,帶有目的性的去填充。

這里得再提一下「人人都是產(chǎn)品經(jīng)理」這類產(chǎn)品經(jīng)理社區(qū)和各路產(chǎn)品經(jīng)理的公眾號(hào)。

以「人人都是產(chǎn)品經(jīng)理」為例,從9年前老曹創(chuàng)建到現(xiàn)在,社區(qū)上沉淀了很多優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品內(nèi)容,很多產(chǎn)品圈耳熟能詳?shù)拇罄幸捕荚谶@個(gè)社區(qū)留下過(guò)足跡,其沉淀的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,正是我們汲取能量的便捷之處,何樂(lè)而不為呢?

正所謂:君子性非異也,善假于物也。

學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn),這是能力輸入的過(guò)程,尤其是在「人人都是產(chǎn)品經(jīng)理」這些社區(qū)檢索到大佬們?cè)?jīng)的文章,會(huì)有一種見(jiàn)證的感覺(jué),得以觀他人行過(guò)之路,何其幸哉。

當(dāng)學(xué)有所思,工作有所成的時(shí)候,將自我的經(jīng)驗(yàn)撰寫成文,這是能力輸出的過(guò)程,既可以夯實(shí)自我能力,又可以授人以漁,何其美哉。

輸入與輸出相結(jié)合,也就行進(jìn)在優(yōu)秀產(chǎn)品經(jīng)理的道路上了。

最后再寫幾句話,送給正在從事以及想要從事產(chǎn)品經(jīng)理崗位的人們。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)如揮毫潑墨,是水磨石的功夫,天賦之外講究個(gè)水滴石穿,而產(chǎn)品之路,美,美不勝收。

而人這一輩子,如果能將愛(ài)好與工作合二為一,也是蠻幸福的,所以希望你真心喜愛(ài)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

點(diǎn)擊進(jìn)入九周年會(huì)場(chǎng):http://zt.woshipm.com/9years/index.html#story

 

作者:張小墨,產(chǎn)品經(jīng)理中的文青兒,公眾號(hào):月光坦克(moontank1918)

本文由 @張小墨 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可,禁止轉(zhuǎn)載

題圖來(lái)自Unsplash,基于CC0協(xié)議

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  1. 干濕結(jié)合,文筆張弛有度,確實(shí)是值得思考

    來(lái)自天津 回復(fù)
    1. 這個(gè)評(píng)價(jià)讓人心里舒服兒了,哈哈哈

      來(lái)自北京 回復(fù)
  2. 好詩(shī),好詩(shī)啊

    來(lái)自重慶 回復(fù)
    1. 產(chǎn)品經(jīng)理不是詩(shī)人也得是個(gè)騷客……

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