產(chǎn)品設(shè)計(jì)如揮毫潑墨，是水磨石的功夫，天賦之外講究個(gè)水滴石穿，而產(chǎn)品之路，美，美不勝收。

天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。

互聯(lián)網(wǎng)興盛的時(shí)代，每年都有源源不斷的新人涌入互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，產(chǎn)品經(jīng)理便是其中相當(dāng)熱門的崗位，造就了人群蜂擁的“盛世繁榮”。

之所以如此火熱，有兩方面的原因：一方面，媒體的造神模式塑造了喬布斯、張小龍等神級(jí)產(chǎn)品經(jīng)理的形象；另一方面，產(chǎn)品經(jīng)理看似基本沒(méi)有門檻和專業(yè)要求，讓人產(chǎn)生了一種“我也行”的感覺(jué)。

但是，如果身處其中，隨著時(shí)間的沉淀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品經(jīng)理低門檻只是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，一個(gè)假象。

那到底什么是產(chǎn)品經(jīng)理，又如何成為優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理呢？

一、產(chǎn)品經(jīng)理的能力基石

從事產(chǎn)品工作這些年，一起做項(xiàng)目搭過(guò)伙的產(chǎn)品經(jīng)理得有二十幾個(gè)，聊過(guò)、見(jiàn)過(guò)的產(chǎn)品經(jīng)理就更多了。

大家在工作中會(huì)說(shuō)著各種縮寫的名詞，比如：PRD、MRD，SEO等，電腦和手機(jī)里裝滿了各式工具型軟件，侃侃而談時(shí)，也會(huì)指點(diǎn)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)江山，彰顯著自己見(jiàn)識(shí)與學(xué)識(shí)。

但恕我直言，這其中很多產(chǎn)品經(jīng)理并不該被稱為產(chǎn)品經(jīng)理，而是更應(yīng)該被稱為產(chǎn)品執(zhí)行經(jīng)理，因?yàn)檫@些人不喜歡或者不習(xí)慣思考為什么，只關(guān)心是什么。

每天畫著原型，寫著文檔，看似充實(shí)，卻只是在將老板所提出的想法做個(gè)落地，仿似提線木偶。

我認(rèn)知中的產(chǎn)品經(jīng)理是具備獨(dú)立思考能力的人。

沒(méi)有思考的產(chǎn)品工作，就像“稚童掄大錘”，永遠(yuǎn)不知道自己能舉起多高，也不知道自己將砸向何處。

如果讓我給產(chǎn)品經(jīng)理一個(gè)定義，我認(rèn)為：產(chǎn)品經(jīng)理是一位布道者。

神學(xué)家巴刻（J.I.Packer）曾對(duì)布道下過(guò)定義：“布道乃是以圣靈的能力傳講基督耶穌，使人能藉著他信靠神，接受他為救主，并在他的教會(huì)中與信徒交通，事奉他如君王?！?/p>

而產(chǎn)品經(jīng)理所布之道，就是自己所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，面向的群體從項(xiàng)目成員開(kāi)始，直至產(chǎn)品用戶，讓他們相信我們的產(chǎn)品是可以被信賴的，是有意義的。

既然布道，自然需要明白自己所布之道的從哪來(lái)，往哪去，而不是照本宣科的朗誦“圣經(jīng)”，照本宣科的人更應(yīng)該被叫做神棍，而非布道者。

所以，思考就是產(chǎn)品經(jīng)理的能力基石。

二、優(yōu)秀產(chǎn)品經(jīng)理的特質(zhì)

離開(kāi)人世的那一天，我希望墓志銘上寫著：一位卓越的產(chǎn)品經(jīng)理。

這是一種愿景，也是一種情懷。

那成為卓越優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理，需要什么樣的特質(zhì)呢？

答案是開(kāi)放的，下面我要說(shuō)的，也只是在這個(gè)道路上，我所做的以及我所收獲的。

如今，產(chǎn)品經(jīng)理有很多細(xì)分，后臺(tái)產(chǎn)品經(jīng)理、移動(dòng)端產(chǎn)品經(jīng)理、數(shù)據(jù)產(chǎn)品經(jīng)理等等，但是產(chǎn)品經(jīng)理的基礎(chǔ)工作是相通的，大都是無(wú)中生有的過(guò)程，是將想法具象成設(shè)計(jì)方案，并將其落地實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

萬(wàn)物皆系統(tǒng)，能解析到系統(tǒng)運(yùn)行的本質(zhì)，并將其梳理歸納出來(lái)，這就是優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理。

究其本質(zhì)，也就是在找尋事物內(nèi)在“規(guī)則”，多數(shù)事物都被其表象所掩蓋，表象是紛繁復(fù)雜的，我們可以做的是多想一層，再多想一層，層層剝離表象的外殼，終見(jiàn)本質(zhì)。

這需要上面在所提到產(chǎn)品經(jīng)理能力基石“思考”的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步，也就是需要一種“深度思考”的能力。

深度思考，是將所接觸的事物進(jìn)行解析的過(guò)程，這決定了所獲得信息量的多少，也決定了輸出內(nèi)容的質(zhì)量。

除此之外，還有一種能力不可或缺，那就是：邏輯能力。

邏輯能力，是將思考所得的內(nèi)容進(jìn)行建模的過(guò)程，是把無(wú)序與混亂的內(nèi)容，通過(guò)先后關(guān)系與排列組合，產(chǎn)出有序內(nèi)容的過(guò)程。

上述兩種能力結(jié)合在一起，便抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，不僅可以看透問(wèn)題本質(zhì)，還可以化繁為簡(jiǎn)，提出與之對(duì)應(yīng)的解決方案。

閱讀至此，是不是對(duì)產(chǎn)品經(jīng)理這個(gè)崗位更感興趣了？

三、產(chǎn)品之路且珍惜

上面所述的內(nèi)容，有點(diǎn)務(wù)虛，這一節(jié)寫點(diǎn)務(wù)實(shí)的內(nèi)容。

隨著各位產(chǎn)品大佬不斷地摸索，產(chǎn)品經(jīng)理的各類能力模型日益清晰明確，產(chǎn)品崗也從蠻荒時(shí)代逐漸過(guò)渡到了規(guī)則時(shí)代。而從各類產(chǎn)品書籍的誕生，到「人人都是產(chǎn)品經(jīng)理」這些產(chǎn)品社區(qū)的興起，以及各個(gè)公眾號(hào)的普及，我們可以獲取產(chǎn)品知識(shí)的渠道也越來(lái)越多了。

面對(duì)爆炸式的信息，去了解、去學(xué)習(xí)是好事兒，怕的是盲目學(xué)習(xí)和碎片化的自嗨，腦子里裝滿了“知識(shí)”，卻無(wú)法隨意取用，不僅占用“內(nèi)存”，還浪費(fèi)感情。

因此學(xué)習(xí)需要結(jié)合崗位能力模型來(lái)進(jìn)行知識(shí)填充，比如下圖：

（產(chǎn)品經(jīng)理技能樹(shù)-簡(jiǎn)潔版）

基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，需要做到五多：多看、多讀、多想、多做、多寫。

正應(yīng)了這句話：大多數(shù)崗位拼到最后，都是在拼文化，沒(méi)文化怎么辦？讀書唄?。ê竺姘刖渚彤?dāng)玩笑看）

而在積累專業(yè)技能的過(guò)程中，“五多”原則同樣適用。需要注意的是，我們需要根據(jù)崗位技能要求，帶有目的性的去填充。

這里得再提一下「人人都是產(chǎn)品經(jīng)理」這類產(chǎn)品經(jīng)理社區(qū)和各路產(chǎn)品經(jīng)理的公眾號(hào)。

以「人人都是產(chǎn)品經(jīng)理」為例，從9年前老曹創(chuàng)建到現(xiàn)在，社區(qū)上沉淀了很多優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品內(nèi)容，很多產(chǎn)品圈耳熟能詳?shù)拇罄幸捕荚谶@個(gè)社區(qū)留下過(guò)足跡，其沉淀的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，正是我們汲取能量的便捷之處，何樂(lè)而不為呢？

正所謂：君子性非異也，善假于物也。

學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，這是能力輸入的過(guò)程，尤其是在「人人都是產(chǎn)品經(jīng)理」這些社區(qū)檢索到大佬們?cè)?jīng)的文章，會(huì)有一種見(jiàn)證的感覺(jué)，得以觀他人行過(guò)之路，何其幸哉。

當(dāng)學(xué)有所思，工作有所成的時(shí)候，將自我的經(jīng)驗(yàn)撰寫成文，這是能力輸出的過(guò)程，既可以夯實(shí)自我能力，又可以授人以漁，何其美哉。

輸入與輸出相結(jié)合，也就行進(jìn)在優(yōu)秀產(chǎn)品經(jīng)理的道路上了。

最后再寫幾句話，送給正在從事以及想要從事產(chǎn)品經(jīng)理崗位的人們。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)如揮毫潑墨，是水磨石的功夫，天賦之外講究個(gè)水滴石穿，而產(chǎn)品之路，美，美不勝收。

而人這一輩子，如果能將愛(ài)好與工作合二為一，也是蠻幸福的，所以希望你真心喜愛(ài)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

點(diǎn)擊進(jìn)入九周年會(huì)場(chǎng)：http://zt.woshipm.com/9years/index.html#story

作者：張小墨，產(chǎn)品經(jīng)理中的文青兒，公眾號(hào)：月光坦克（moontank1918）

本文由 @張小墨 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可，禁止轉(zhuǎn)載

題圖來(lái)自Unsplash，基于CC0協(xié)議