操縱你命運(yùn)卻看不見的“底色”

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當(dāng)我們對(duì)世間萬物的基礎(chǔ)假設(shè)與真實(shí)世界出現(xiàn)偏離時(shí),驚喜——或許才是我們唯一需保持的姿態(tài),畢竟,無論如何,“希望總是來自于命運(yùn)的不確定性。”

很多人很拼,上班用心,下班充電,保持前沿視野,根據(jù)社會(huì)趨勢(shì)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,主動(dòng)調(diào)整職業(yè)。這類人通常是典型的職場(chǎng)白骨精,理智、思辨,有大局觀、有行動(dòng)力。

按常理來說,這個(gè)群體雖暫時(shí)稱不上人生贏家,但起碼多數(shù)“混的還不錯(cuò)”吧?

現(xiàn)實(shí)常常是一部反諷劇,不少這類人,尤其是80后90后,境況頹唐,前景茫茫:

  • 一把年紀(jì),沒房沒車未婚娶;
  • 收入既趕不上房?jī)r(jià)漲幅,也趕不上變老的步伐;
  • 大學(xué)同學(xué)中最沒想法的人做了公務(wù)員后都安居樂業(yè)了;
  • 小時(shí)候玩伴,大學(xué)沒讀,出來創(chuàng)業(yè)早有小成;
  • ……

這到底是怎么了?如果你不幸屬于這一類人,你會(huì)怎么看待自己?

有一類心理問題特別容易出現(xiàn)在這類靠譜的人身上——自我譴責(zé)、自我否定。

誠(chéng)如上述情況,全力以赴卻以“失敗”告終,似乎除了“承認(rèn)是個(gè)失敗者”之外,別無選擇。

那么,現(xiàn)實(shí)真的是這樣么?

一、大眾對(duì)成功的認(rèn)知符合真實(shí)么?

我有個(gè)前創(chuàng)業(yè)合作伙伴,他的經(jīng)歷特別有意思,一共創(chuàng)業(yè)三次,情況分別是:

  • 項(xiàng)目1:?jiǎn)胃桑?fù)債,傳統(tǒng)行業(yè)
  • 項(xiàng)目2:有團(tuán)隊(duì),無負(fù)債,互聯(lián)網(wǎng)熱門行業(yè)
  • 項(xiàng)目3:有團(tuán)隊(duì)合伙人,有啟動(dòng)資金,有資源優(yōu)勢(shì),新興朝陽(yáng)行業(yè),謀劃已久

總之,這位朋友最后創(chuàng)業(yè)成功,雖稱不上大富大貴,但也是我熟悉的朋友中唯一年收入8位數(shù)的人。

大家把重心放在他這三次的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷上。你是不是覺得,他每次失敗后越挫越勇,吸取經(jīng)驗(yàn),一次比一次創(chuàng)造更好的條件,最后終于成功?

我曾跟他說,如果以后要幫他寫自傳,就會(huì)這么寫。但這不是事實(shí),他經(jīng)歷的真實(shí)順序是反過來(即項(xiàng)目3先發(fā)生,屢次失敗,最后做項(xiàng)目1時(shí)完全是不抱希望的孤注一擲)。

用他的話來說“瞎貓碰上死耗子,就這么不知所以的成了”。

你怎么看?是不是覺得“這不現(xiàn)實(shí),不合常情”?

事實(shí)恰好相反,我們知道到的絕大多數(shù)“合情合理的成功”才是反現(xiàn)實(shí)的。

有問題的不是現(xiàn)實(shí),而是我們對(duì)現(xiàn)實(shí),更具體的說,是對(duì)“成功”的“基礎(chǔ)假設(shè)”。

什么是“基礎(chǔ)假設(shè)”?

咱在前期專題“自毀簡(jiǎn)史”也間接提到了這個(gè)概念,即“認(rèn)識(shí)論信念”的錯(cuò)誤是摧毀學(xué)習(xí)能力的重要因素。

認(rèn)識(shí)論信念指的是我們對(duì)“知識(shí)”的觀念,比如:知識(shí)是簡(jiǎn)單事實(shí)的羅列還是復(fù)雜交織;是可以背誦的,還是需要內(nèi)化、與外界互動(dòng)才能掌握的等等。

你或許也意識(shí)到了,既然對(duì)知識(shí)的“信念”能對(duì)學(xué)習(xí)造成這么大影響,那么,我們做其他任何事是否同樣會(huì)受到自身意識(shí)不到的“信念”左右?

是的,這些各種各樣的信念就像空氣、萬有引力一樣,我們意識(shí)不到,但影響極大,這些外部信念,我統(tǒng)稱為“基礎(chǔ)假設(shè)”。

操縱你命運(yùn)卻看不見的“底色”

比如,過馬路時(shí),不遠(yuǎn)處有幾輛汽車(能將人撞飛)正朝這邊駛來,但你還是毫不猶豫、閑庭信步的朝馬路對(duì)面走去,因?yàn)椤G燈亮了。

是什么賦予了你過馬路時(shí)視死如歸的勇氣?背后正是對(duì)“交通秩序”的基礎(chǔ)假設(shè)——司機(jī)會(huì)遵守交通規(guī)則。

又比如,你走在路上,被某物絆了一跤?;仡^一看,絆你的是一棵樹根,你會(huì)一笑而過;但如果絆你的是一個(gè)熊孩子,你可能會(huì)勃然大怒。

為什么你的反應(yīng)會(huì)如此截然不同?原因是你對(duì)人類的基礎(chǔ)假設(shè)——人類做任何事都有動(dòng)機(jī),讓你生氣的不是孩子絆你,而是他絆你的動(dòng)機(jī)(故意)讓你很生氣。

可見,基礎(chǔ)假設(shè)正是我們對(duì)任何事物的“默認(rèn)信念”,它賦予我們的生活以意義,保護(hù)我們免受世界不確定性的恐懼與困擾。但通常,我們難以察覺它的存在——除非,當(dāng)它跟真實(shí)世界出現(xiàn)較大偏差的時(shí)候,這總會(huì)導(dǎo)致意外,有時(shí)候甚至是災(zāi)難。

比如:“司機(jī)會(huì)遵守交通規(guī)則”的基礎(chǔ)假設(shè),有時(shí)就會(huì)出錯(cuò)——偶爾有些把油門當(dāng)剎車的女司機(jī),或者一些忘了吃藥就開車上路的精神病。可見,我們對(duì)任何事物的基礎(chǔ)假設(shè)都是一把雙刃劍,就像紅綠燈路口的交通事故一樣,如果我們的基礎(chǔ)假設(shè)偏離現(xiàn)實(shí),通常會(huì)讓我們受傷于無形。

現(xiàn)在,我們?cè)倩剡^頭看看我們對(duì)“成功”默認(rèn)的基礎(chǔ)假設(shè):成功 = 能力+努力+逆商。

用一句老話概括即——皇天不負(fù)有心人。

文章開頭描述的我這位朋友創(chuàng)業(yè)成功,你會(huì)認(rèn)為他的經(jīng)歷順序是1、2、3,因?yàn)檫@符合我們對(duì)成功的“基礎(chǔ)假設(shè)”。但他真實(shí)的“成功路線圖”卻是3、2、1,這說明什么?

跟上述交通意外一樣:我們對(duì)“成功”的基礎(chǔ)假設(shè)錯(cuò)的離譜。

那么,我們對(duì)成功的基礎(chǔ)假設(shè)偏離現(xiàn)實(shí)會(huì)導(dǎo)致什么惡果?最貼合現(xiàn)實(shí)的成功的基礎(chǔ)假設(shè)是什么?

二、一個(gè)由運(yùn)氣主導(dǎo)的世界

我們看一個(gè)歷史人物的真實(shí)經(jīng)歷。

1834年,一個(gè)叫約·奧·祖特爾的歐洲破產(chǎn)者為逃避法庭指控匆匆逃亡美國(guó)。祖特爾勤奮好學(xué)、富有洞察力、極具冒險(xiǎn)精神(正像文章開頭談到的這類人)。他在紐約上岸后做各類營(yíng)生,賺了筆錢購(gòu)置了田產(chǎn)家業(yè)。

兩年后,祖特爾觀察到總有各類人前往西部,一片可自由開墾卻又充滿危險(xiǎn)的富饒土地。

一番研究后,祖特爾果斷變賣家產(chǎn),組織探險(xiǎn)隊(duì)去到西部一個(gè)荒涼的漁村,他找到管轄漁村的總督,自告奮勇要在此建立新城鎮(zhèn)??偠讲豢春眠@片混亂無序的地區(qū),便爽快答應(yīng)了——這個(gè)漁村就是后來大名鼎鼎的“舊金山”

祖特爾組織人力在此墾荒建農(nóng)莊、港口,種植農(nóng)業(yè)、對(duì)外貿(mào)易,新城鎮(zhèn)很快就興旺起來,作為舊金山的主人,他不出幾年就處于事業(yè)高峰。

這個(gè)成就已經(jīng)超越絕大多數(shù)普通人了,但對(duì)祖特爾,這才只是起點(diǎn)。

1848年一天,他的木匠很激動(dòng)告訴他,發(fā)現(xiàn)了金子。

經(jīng)祖特爾確認(rèn),有大片土地埋藏了大量金子,埋得很淺,實(shí)屬罕見,重點(diǎn)是——這塊土地是他的私人財(cái)產(chǎn),這意味著,他突然成為世上最富有的人

后來你們猜怎么著?

他成為了世界最貧困可憐的人。黃金消息很快泄露,他手下人完全失控,紛紛去農(nóng)莊瘋淘金沙,很快,外來狂熱的掘金者紛紛占領(lǐng)了這片土地,在祖特爾的城鎮(zhèn)踐踏農(nóng)莊,占領(lǐng)房舍、物資。

舊金山屬于祖特爾,有政府蓋了公章確認(rèn)的,但這完全阻擋不了全世界的冒險(xiǎn)家們像蝗蟲一樣涌入,他在暴力威脅下只得退出。

一般人到了這種境地只能認(rèn)命,但祖特爾沒有。

在合眾國(guó)接管這片土地,遏制了“無政府狀態(tài)”后,祖特爾向聯(lián)邦政府提出訴訟,起訴所有當(dāng)?shù)匾蝗f七千多名農(nóng)場(chǎng)主(他們是早期的非法淘金者)應(yīng)歸還整個(gè)舊金山市給他,包括兩億多美元的賠款,那時(shí)的兩億美元相當(dāng)于現(xiàn)在幾百家上市公司總市值。

為了打這場(chǎng)官司,他將兒子送進(jìn)法律學(xué)校,四年多跑遍所有政府機(jī)構(gòu)。

結(jié)果你猜怎么著?

當(dāng)時(shí)廉正的政府最后竟判決——祖特爾贏了——他成為世界最富有的人。

一個(gè)美滿的結(jié)局。

不。

判決出來后,舊金山成千上萬的人沖進(jìn)法院計(jì)劃殺掉法官,祖特爾的家產(chǎn)也被全部洗劫,幾個(gè)兒子均被殺害。后來,祖特爾再也沒有站起來,這就是為什么我們都沒聽過這個(gè)名字。

其后二十五年,一個(gè)衣衫破舊的癡呆老頭,一個(gè)擁有世界史上最大財(cái)富的人,同時(shí)也是一個(gè)乞丐,拿著一份申辯書,天天徘徊在華盛頓國(guó)會(huì)大廈申訴,并最終死在臺(tái)階上。

祖特爾的事跡被傳記作家斯蒂芬·茨威格記錄在《人類群星閃耀時(shí)》中。

你從這位“被法律承認(rèn)”的世界首富身上看到了什么?

我看到了世界的真實(shí),也看到了我們對(duì)成功的“基礎(chǔ)假設(shè)”離真實(shí)有多遠(yuǎn)。

在我看來,“能力+努力+逆商”確實(shí)也是成功的基礎(chǔ)假設(shè)之一,但它們充其量只占15%,更貼近現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)假設(shè),即后面的85%,是不受我們把控的因素——“運(yùn)氣”。

或許你會(huì)說還有“關(guān)系”,但“關(guān)系”主要屬于“家庭出生因素”,也歸入運(yùn)氣要素。人類是一種比起面包更喜愛故事的物種。如果成功人士按真實(shí)情況寫“創(chuàng)業(yè)傳奇”,那必然會(huì)有很多“恰巧……恰巧……”的句式,這叫哪門子傳奇,根本就是福利彩票中獎(jiǎng)得主記錄嘛。

唯有剔除掉許多的“恰巧”,再添上奮斗、遠(yuǎn)見、果敢、逆襲等戲劇性要素,成功者們的經(jīng)歷才富有英雄傳奇色彩,老百姓們這才喜聞樂見,并加油添醋進(jìn)行廣泛傳播。

這就是為何“運(yùn)氣”這個(gè)最重要的權(quán)重,在成功的“基礎(chǔ)假設(shè)”中很容易被人為的處理掉,無論講故事的人或聽故事的人都嫌棄它。因此,如果你恰巧是文章開頭提到的那類人,全力以赴卻少了一點(diǎn)運(yùn)氣。那么今天起,你可以釋懷了。

我們需要調(diào)整下自己對(duì)成功的“基礎(chǔ)假設(shè)”成功最重要的因素是運(yùn)氣,“努力、能力、堅(jiān)韌”僅僅是必要但不充分條件。

我前面談到的我朋友、以及祖特爾的故事已經(jīng)很能說明問題了。同理,我們熟悉的一切,上至王侯將相、企業(yè)明星,下至你那有房有車的領(lǐng)導(dǎo)同事、親戚鄰居,他們成功最大的因素都是運(yùn)氣。

Google創(chuàng)始人佩奇和布林說他們的成功主要是運(yùn)氣,這并非謙虛,而是一句大實(shí)話。我想這個(gè)世界越是見識(shí)卓越的人,在其“成功”的“基礎(chǔ)假設(shè)”中,運(yùn)氣占的比重也越大。

操縱你命運(yùn)卻看不見的“底色”

越匹配現(xiàn)實(shí)的“基礎(chǔ)假設(shè)”越能讓我們平和的看待得失,反倒更有機(jī)會(huì)獲得個(gè)人意義的成功。

本專題雖然談的是“基礎(chǔ)假設(shè)”,但我在“基礎(chǔ)假設(shè)”的一個(gè)非常小的子問題——對(duì)“成功”的基礎(chǔ)假設(shè),大費(fèi)筆墨,無非是想讓大伙活的瀟灑點(diǎn),就像林語(yǔ)堂說的:看清現(xiàn)實(shí),心懷夢(mèng)想,幽默面對(duì)。

想想祖特爾的人生吧,現(xiàn)實(shí)很殘忍,我們更沒必要自我譴責(zé),盡力即可,還記得自毀簡(jiǎn)史中談到的“盡力-免責(zé)原則”吧,自我譴責(zé)除了讓你的敵人開心之外,再?zèng)]什么好處

下面,咱還是把主題還給“基礎(chǔ)假設(shè)”吧。

三、基礎(chǔ)假設(shè)是你看不到卻左右你人生的“底色”

目前,咱已經(jīng)談了大眾對(duì)幾類事物的主流基礎(chǔ)假設(shè):

  • 對(duì)交通秩序的基礎(chǔ)假設(shè)——司機(jī)會(huì)遵守交通
  • 對(duì)人類行為的基礎(chǔ)假設(shè)——人類行為都存在意圖
  • 對(duì)世俗成功的基礎(chǔ)假設(shè)——努力+能力+逆商
  • 在自毀簡(jiǎn)史中談到了對(duì)知識(shí)的基礎(chǔ)假設(shè)——事實(shí)的羅列且可以“背誦”

我們也談了這些基礎(chǔ)假設(shè)都偏離現(xiàn)實(shí),以及偏離現(xiàn)實(shí)后的“下場(chǎng)”。

至此,我們可以初步聚攏下基礎(chǔ)假設(shè)的概念:即我們對(duì)任何事物的初始信念,或者說,默認(rèn)信念。

基礎(chǔ)假設(shè)有三大特征:理解個(gè)大概、找找感覺即可,無需強(qiáng)迫死記。

1.?相對(duì)性

當(dāng)我們談基礎(chǔ)假設(shè)時(shí),須有前置:“對(duì)某某事物的”基礎(chǔ)假設(shè)。

人們對(duì)不同事物的基礎(chǔ)假設(shè)不同。比如你對(duì)菜市場(chǎng)的基礎(chǔ)假設(shè)跟你對(duì)科學(xué)的基礎(chǔ)假設(shè)肯定風(fēng)牛馬不相及。

不同的人對(duì)同一事物的基礎(chǔ)假設(shè)也不同。比如普通人對(duì)科學(xué)的基礎(chǔ)假設(shè)是“絕對(duì)可靠”,而科學(xué)家對(duì)科學(xué)的基礎(chǔ)假設(shè)是“待證偽的目前較可靠的理論”。

2.“背景色”特性

基礎(chǔ)假設(shè)是一個(gè)類似“操作系統(tǒng)”的存在,我們平時(shí)思考問題、執(zhí)行活動(dòng),相當(dāng)于在操作系統(tǒng)上執(zhí)行應(yīng)用軟件(APP),所以基礎(chǔ)假設(shè)利大于弊,既消除我們對(duì)世界不可控性的不安,也幫助大腦降低負(fù)擔(dān)。

除了哲學(xué)家們專門研究它,一般人不會(huì)意識(shí)到它的存在。但是,我們“普通人”為什么又要去觸及它呢?因?yàn)椋?/p>

3.?偏離現(xiàn)實(shí)會(huì)造成負(fù)面影響(因而需“升級(jí)”)

日常生活,比如吃香喝辣、運(yùn)動(dòng)、探訪親友,對(duì)它們的基礎(chǔ)假設(shè)通常無傷大雅。但在很多事情上,比如學(xué)習(xí)、研究、出行、人性認(rèn)知、工作、創(chuàng)業(yè)、戰(zhàn)略、決策……等等,基礎(chǔ)假設(shè)略微偏離現(xiàn)實(shí)都會(huì)造成致命惡果。

因此,我們必須學(xué)著駕馭它。

操縱你命運(yùn)卻看不見的“底色”

我們?cè)谙盗袑n}中都從不同角度闡述,當(dāng)一個(gè)人對(duì)“學(xué)習(xí)與知識(shí)”的基礎(chǔ)假設(shè)偏離現(xiàn)實(shí)后的下場(chǎng):花大把時(shí)間精力(還有金錢)努力的把自己的大腦訓(xùn)練的更教條(愚鈍)!

而基礎(chǔ)假設(shè)的“背景色”特性又常常傷人于無形,因?yàn)槎鄶?shù)人壓根“看不到”它。比如前面說的交通意外、被絆倒、對(duì)成功的觀點(diǎn),都在無形中左右中你的生命、情緒、行動(dòng)策略。

如果你對(duì)基礎(chǔ)假設(shè)一無所知,那么你的任何努力都很可能是竹籃打水,甚至?xí)袼自捳f的那樣“連怎么死的都不知道?!?/p>

這才是本專題的核心——在很多領(lǐng)域中,我們從未意識(shí)到基礎(chǔ)假設(shè)的存在,更不會(huì)想著通過調(diào)整基礎(chǔ)假設(shè)與現(xiàn)實(shí)的差距來找到新的出路。

許多人遇到挫折,要么怪責(zé)他人,要么怪責(zé)自己,要么認(rèn)為方法不對(duì),要么覺得投入不夠,但無論如何整改,都是原地打轉(zhuǎn),甚至惡性循環(huán)。

實(shí)際上,對(duì)于眾多復(fù)雜、棘手問題,基礎(chǔ)假設(shè)才是我們?cè)摼劢挂磺匈Y源進(jìn)攻的目標(biāo)。

四、如何“看到”基礎(chǔ)假設(shè)并作出調(diào)整

必須首先正視,這不是一件簡(jiǎn)單的事兒?;A(chǔ)假設(shè)畢竟是“操作系統(tǒng)”般的存在,不太容易“看見”。就好比我們今天習(xí)以為常的“空氣”,因?yàn)榭床灰娒恢?,直?7世紀(jì)才為人們“發(fā)現(xiàn)”。

那么,我們?cè)撊绾尾拍苡X察,當(dāng)遇到“怎么都解決不好”的問題時(shí),并不是戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)或投資不足等等,而是基礎(chǔ)假設(shè)與現(xiàn)實(shí)偏差太大?

我分享自己常用的兩種識(shí)別并糾正基礎(chǔ)假設(shè)的思路:

改進(jìn)基礎(chǔ)假設(shè)策略1:白盒匹配法

我們以創(chuàng)業(yè)(或加入創(chuàng)業(yè)型公司)為例說明下:

互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)明了一個(gè)挺容易誤導(dǎo)人的術(shù)語(yǔ)——試錯(cuò)。

“試錯(cuò)”其實(shí)適用于小修小改的版本迭代,但很多人牽強(qiáng)附會(huì),不顧實(shí)際情況,什么都想著“先做了再說”——美其名曰“試錯(cuò)”。而這些人往往低估了創(chuàng)業(yè)的難度,腦門一熱就全身心投入創(chuàng)業(yè)大潮,結(jié)果撲騰好幾年,項(xiàng)目半死不活,耽擱了大好青春。

事實(shí)上,如果你能預(yù)先冷靜洞悉自己創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)假設(shè),很多的“試錯(cuò)成本”完全沒必要。

如何洞悉自己創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)假設(shè)是否靠譜?

可以采取“白盒匹配法”。

具體思路如下:

首先,我們都知道,現(xiàn)實(shí)中,創(chuàng)業(yè)成功的基礎(chǔ)假設(shè)需要很多充分條件,比如運(yùn)氣(趨勢(shì)、紅利)、資源、競(jìng)爭(zhēng)……這些條件中,有些是不可控的,比如運(yùn)氣,這類我們先不考慮但有些是可爭(zhēng)取且必不可缺的(即必要不充分條件),這些就是我們可以嘗試去匹配的條件。

雖然我們不知道具體某個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目要怎么才能做成,但我們起碼知道,創(chuàng)業(yè)成功需具備的三個(gè)前提條件(必要不充分條件):

  1. 市場(chǎng)經(jīng)過驗(yàn)證,需具備經(jīng)濟(jì)效益,內(nèi)在價(jià)值必須夠“剛”;
  2. 是否有門檻,該市場(chǎng)是否足夠大以至養(yǎng)活相應(yīng)創(chuàng)業(yè)者;
  3. 你是否有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。

這三個(gè)前提條件不難理解:

首先是驗(yàn)證真實(shí)市場(chǎng),而不是個(gè)別需求,很多人創(chuàng)業(yè)之所以失敗就是把自身的特殊需求當(dāng)做“藍(lán)海市場(chǎng)”。比如:我就很希望有個(gè)“帶機(jī)械持書手的舒服躺椅”,最好還附帶“語(yǔ)音翻頁(yè)”功能,以滿足我躺著看書還不用手翻書的無理需求。

但我可不會(huì)把我這個(gè)奇葩需求看作一個(gè)有效市場(chǎng),因?yàn)楣I(yè)生產(chǎn)這么一個(gè)“人工智能翻書躺椅”的經(jīng)濟(jì)效益奇差,成本都能讓我躺月球上了,這生意誰做誰破產(chǎn)。

其次,驗(yàn)證有實(shí)際市場(chǎng)之后,還要評(píng)估這個(gè)項(xiàng)目的門檻,低門檻的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,比如賣衣服、做快餐,意味著大量的競(jìng)爭(zhēng),因此,如果你發(fā)現(xiàn)了新市場(chǎng),但門檻低,要么你要確認(rèn)該市場(chǎng)是否足夠大,否則后續(xù)很容易陷入殘酷的競(jìng)爭(zhēng)以至于九死一生。比如:以前的網(wǎng)絡(luò)小說寫手,現(xiàn)在的主播、自媒體等等。

最后,也是最重要的,你必須評(píng)估自己從事該項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì),比如,有能力特長(zhǎng)、資源優(yōu)勢(shì)或者語(yǔ)言文化背景等若干個(gè)優(yōu)勢(shì)同時(shí)具備,否則那么多的競(jìng)爭(zhēng),你憑什么能打敗其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手取勝?

上述提到的三大點(diǎn)就是創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)假設(shè)的“白盒”(之一),你只需根據(jù)白盒條件(及其推演延伸),結(jié)合自身情況一一匹配,即可判斷自己創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)假設(shè)是否合理

比如:我以前的研發(fā)同事,不甘心敲代碼,也想追隨創(chuàng)業(yè)大潮給生命一點(diǎn)激情——有趣的是,研發(fā)小哥們恐怕最愛的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目就是餐飲,有幾個(gè)不同時(shí)期的同事,都選餐飲作為創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目——理由是,每天中午的外賣太難吃了!

我們就以這類研發(fā)同事的創(chuàng)業(yè)為例,用上述的白盒條件推演下:

  • 條件一:需求是餐飲外賣,足夠經(jīng)濟(jì)效益形成市場(chǎng),市場(chǎng)也得到了驗(yàn)證(打勾)
  • 條件二:餐飲門檻低,但有地域限制競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?jǐn)?shù)量,因此市場(chǎng)不算特別大,也可能養(yǎng)活一些創(chuàng)業(yè)公司(打勾)
  • 條件三:相對(duì)優(yōu)勢(shì),餐飲需要的優(yōu)勢(shì)是什么?物資配套供應(yīng)、廚藝、衛(wèi)生、服務(wù)。這些條件研發(fā)小哥們有么?并沒有(打叉)

他們的優(yōu)勢(shì)是信息化,但這適用于項(xiàng)目做大之后,而不是一開始。因此,雖然不知這些研發(fā)同事們對(duì)自己創(chuàng)業(yè)成功的基礎(chǔ)假設(shè)(迷之自信),但只需用白盒推演一遍就知道他們的創(chuàng)業(yè)勝算渺茫,而事實(shí)也完全驗(yàn)證了我的觀點(diǎn):先后有四批研發(fā)同事離職做餐飲,沒幾個(gè)月,又重新敲起了代碼。

這就是白盒匹配法的應(yīng)用,只需找到任一領(lǐng)域基礎(chǔ)假設(shè)中的幾個(gè)必要(不充分)條件,然后將你的實(shí)際情況與之進(jìn)行匹配。

注意,就算白盒全匹配,也不代表就一定能成(真實(shí)世界本身就不存在必成的事);但若不匹配,說明你需要爭(zhēng)取彌補(bǔ)缺漏條件,或換個(gè)項(xiàng)目。我們?cè)倌靡粋€(gè)例子說明下。

近年來女士們熱衷于“補(bǔ)充膠原蛋白”美容養(yǎng)顏,那么它到底有沒有效?

我們同樣可以用白盒匹配法驗(yàn)證下:

首先,我們分析下補(bǔ)充膠原蛋白有效的基礎(chǔ)假設(shè),憑著常識(shí)也能知道兩個(gè)必要條件(不充分):

  1. 健康人體缺乏膠原蛋白(否則“進(jìn)補(bǔ)”有什么意義)
  2. 該物質(zhì)能直接口服吸收或涂在皮膚上吸收

下面我們只需查下資料匹配下這兩個(gè)必要條件即可:人體缺乏膠蛋白么?醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)證明,健康的人從正常飲食中就能攝取足夠膠原蛋白了。

條件一不匹配,理論上,已經(jīng)可以證偽補(bǔ)充膠原蛋白了。

但或許有些美女長(zhǎng)期素食以致缺乏,那再看下條件二:直接口服膠原蛋白就能補(bǔ)充么(民間所謂以形補(bǔ)形)?

經(jīng)查證,膠原蛋白經(jīng)口攝入后會(huì)被人體的消化系統(tǒng)分解、代謝成氨基酸、二肽或三肽,并以這三種形式被腸道吸收進(jìn)入血液,等待下一步重新組裝,后續(xù)怎么用取決于身體狀態(tài),未必直接作用于皮膚。換句話說,它跟普通食物的吸收方式?jīng)]什么區(qū)別,而且膠原蛋白相比其他蛋白質(zhì)還是一直劣質(zhì)蛋白,含的必須氨基酸少。

那我直接涂臉上讓皮膚直接吸收行么?

經(jīng)查證,任何大分子物質(zhì)無法直接滲入人體皮膚(否則把手浸在污水里會(huì)發(fā)生多可怕的事情),膠原蛋白也不例外。

綜上,我們就能確認(rèn),補(bǔ)充膠原蛋白有效性的必要基礎(chǔ)假設(shè)——站不住腳,所以,與其送錢給商家往臉上抹“肥油”還不如吃好喝好睡好更有用。

白盒匹配法的優(yōu)勢(shì)是,我們無需清楚一個(gè)事項(xiàng)(事物)所有的基礎(chǔ)假設(shè),只需證偽基礎(chǔ)假設(shè)中的任意一個(gè)“必要條件”即可?;蛟S你會(huì)說,白盒匹配法對(duì)我們?cè)谔囟I(lǐng)域的認(rèn)知有門檻,如果我對(duì)某個(gè)領(lǐng)域所知甚少,是否有什么更簡(jiǎn)單的好辦法修正自己的基礎(chǔ)假設(shè)呢?

我們可以用與“白盒匹配法”相對(duì)的“黑盒逆推法”。

改進(jìn)基礎(chǔ)假設(shè)策略2:黑盒逆推法

比如:我在“自毀簡(jiǎn)史”專題中,證實(shí)了“思維訓(xùn)練”等各類速成、功利學(xué)習(xí)方法弊大于利。

那么,最初我是怎么意識(shí)到當(dāng)下大眾普遍對(duì)“有效學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)假設(shè)——即各類刻意提升效率或記憶力的方法違反了科學(xué)原則呢?

我最初便是應(yīng)用了“黑盒逆推法”,其原理跟數(shù)學(xué)的反證法類同。

以“速成論問題”為例,我先假設(shè):“學(xué)習(xí)能力”確實(shí)能夠快速增長(zhǎng)。

當(dāng)下很多人工作后仍保持高漲的學(xué)習(xí)熱情,那么,按照這個(gè)假設(shè),這些人無需多久,他們的累積知識(shí)量(意味著工作能力)都應(yīng)該大幅度增長(zhǎng)才對(duì):

操縱你命運(yùn)卻看不見的“底色”

圖:假定學(xué)習(xí)能力在成年后保持不變的情況

但現(xiàn)實(shí)情況與這個(gè)假設(shè)完全是另一個(gè)極端,越是迷戀效率,追求功利學(xué)習(xí)的人,往往知識(shí)量(內(nèi)化的知識(shí))及綜合能力都不如那些單純熱愛文化的人。

因此,我們便能從與現(xiàn)實(shí)的矛盾中得出否定結(jié)論:功利式學(xué)習(xí)對(duì)于提升學(xué)習(xí)能力無效(即其基礎(chǔ)假設(shè)違背現(xiàn)實(shí))。

至于是否反作用,僅黑盒逆推法還不能草率下結(jié)論,我在自毀簡(jiǎn)史中后面的研究是通過白盒法進(jìn)一步推導(dǎo)。

因此,在較為陌生的領(lǐng)域,我們可采用黑盒逆推法檢測(cè)我們的“基礎(chǔ)假設(shè)”是否靠譜。

簡(jiǎn)單而強(qiáng)大。

隨著知識(shí)閱歷的積累,現(xiàn)實(shí)中,當(dāng)你遇到棘手難題時(shí),可以同時(shí)采納上述兩種思路交叉驗(yàn)證,畢竟,很多“基礎(chǔ)假設(shè)”藏的很深。

最后,再簡(jiǎn)單總結(jié)下“基礎(chǔ)假設(shè)”的實(shí)質(zhì)與特征:

它的存在是為了讓我們擺脫對(duì)真實(shí)世界充滿不確定性的恐懼感(否則你甚至不敢上樓,誰知道它會(huì)不會(huì)突然塌下來);另外,也是為了讓我們節(jié)省腦力,像操作系統(tǒng)一樣無需讓普通用戶覺察。但任何優(yōu)勢(shì)必然會(huì)衍生相應(yīng)的劣勢(shì),一旦基礎(chǔ)假設(shè)偏離現(xiàn)實(shí)太大時(shí),它的“背景色”(難以覺察)屬性會(huì)讓人們一直掙扎在錯(cuò)誤的思路上空轉(zhuǎn)。

因此,一旦我們出現(xiàn)重大錯(cuò)誤,或者錯(cuò)誤反復(fù)發(fā)生時(shí),請(qǐng)務(wù)必將關(guān)注點(diǎn)放在對(duì)基礎(chǔ)假設(shè)的檢視上。

五、希望來自于命運(yùn)的不確定性

本專題太大太深?yuàn)W,我感覺自己怎么努力修正都無法表述其真諦之一二,你正在看的本文已經(jīng)是第九個(gè)版本了。

我唯一能做的,也僅僅是膚淺引出“基礎(chǔ)假設(shè)”這一概念,為的是提醒咱們,遇到“怎么都解決不好的難題”時(shí),你無需氣餒,更無需輕言放棄,因?yàn)槲覀兛偰苷业揭粋€(gè)全新的、未曾想象的視角進(jìn)行嘗試。

咱很多讀者知識(shí)淵博,應(yīng)該注意到了,基礎(chǔ)假設(shè)的概念跟其他領(lǐng)域的很多概念都有點(diǎn)似曾相識(shí),比如:

  • 科學(xué)哲學(xué)的“范式”(Paradigm)
  • 社會(huì)政治學(xué)的“意識(shí)形態(tài)”(Ideology)
  • 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的“理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”
  • 社會(huì)心理學(xué)及發(fā)展心理學(xué)的“公正世界假設(shè)”
  • 物理學(xué)“外部世界獨(dú)立于感知主體而存在的信念是一切科學(xué)的基礎(chǔ)”(愛因斯坦)
  • ……

認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)假設(shè),也是為咱后續(xù)打開一個(gè)更大的世界做好熱身活動(dòng)。

最后,我們也需要客觀認(rèn)識(shí)到:沒有人對(duì)任何事物的“基礎(chǔ)假設(shè)”能夠與真實(shí)世界匹配的絲絲入扣、無縫對(duì)接,因?yàn)?strong>世界唯一確定的真相就是世界是不確定性的。

作家G.K.切斯特頓對(duì)此詮釋的非常漂亮:在這個(gè)世界中,真正的難題不是判斷世界本身是理性還是非理性。

最常困擾我們的往往是,世界是基本理性的,但并非完全理性。生活是理性的,但如果完全按照邏輯來推論,卻可能到處是陷阱。

它看起來有一定量化關(guān)系,卻不可能完全精確地用數(shù)學(xué)公式來度量;它看起來有一定規(guī)律,卻又隨時(shí)充滿了驚喜。

當(dāng)我們對(duì)世間萬物的基礎(chǔ)假設(shè)與真實(shí)世界出現(xiàn)偏離時(shí),驚喜——或許才是我們唯一需保持的姿態(tài),畢竟,無論如何,“希望總是來自于命運(yùn)的不確定性?!?/p>

#專欄作家#

李少加,公眾號(hào):少加點(diǎn)班,人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專欄作家。《進(jìn)化式運(yùn)營(yíng)》作者,“基于用戶視角的用戶養(yǎng)成運(yùn)營(yíng)框架”提出者,互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)獨(dú)立研究者、運(yùn)營(yíng)管理專家。

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評(píng)論
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  1. 能夠邏輯自洽本身也是一種邏輯

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  2. 看完有點(diǎn)抑郁,可能是我太無知了

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    1. 其實(shí)我想傳遞的是:面對(duì)現(xiàn)實(shí)的樂觀主義精神——面對(duì)現(xiàn)實(shí),心懷夢(mèng)想,幽默面對(duì)

      來自廣東 回復(fù)
  3. 是不是爭(zhēng)霸類小說中主角的王八之氣?覺得唯心論也有些道理的樣子

    來自江蘇 回復(fù)
  4. 作者的思路很厲害,用我的知識(shí)理解的就是認(rèn)知偏差

    來自北京 回復(fù)
  5. 比較喜歡作者的思想,因?yàn)橛行┎糠峙c作者相似

    來自浙江 回復(fù)