筆者認(rèn)為，根本沒(méi)有一種專(zhuān)門(mén)的思維類(lèi)別叫做批判性思維。與其說(shuō)這是一種思維方式，不如說(shuō)是一種期望達(dá)到的思維結(jié)果。那么筆者為什么會(huì)有這樣的觀點(diǎn)呢，讓我們來(lái)看看吧：

批判性思維這個(gè)詞，今天已經(jīng)耳熟能詳。但不知道大家有沒(méi)有想過(guò)，它到底指怎么樣的一種思維呢？

你的答案也許是“不盲從一個(gè)觀點(diǎn)，批判地思考一個(gè)問(wèn)題！”

你可真是一個(gè)小機(jī)靈鬼呢！把問(wèn)題重復(fù)一遍就能回答問(wèn)題的技能是哪里get的？

好，不盲從一個(gè)觀點(diǎn)，質(zhì)疑它成立的理由，是批判性思考。那么研究一個(gè)問(wèn)題，提出假設(shè)并驗(yàn)證，算批判性思考嗎？比較不同解決方案利弊，權(quán)衡確定決策，算批判性思考嗎？

我們發(fā)現(xiàn)并不是！其實(shí)根本沒(méi)有一種思考叫批判性思考！

我甚至覺(jué)得，這個(gè)詞表達(dá)的不是一種思維方式，或是一種具體的方法。它更多是一種意圖，希望達(dá)到的結(jié)果。

當(dāng)一個(gè)人說(shuō)：請(qǐng)你批判地思考這個(gè)問(wèn)題。TA 可能想表達(dá)：請(qǐng)你理性、有邏輯地思考。它甚至等同于思考或者理性、邏輯這樣的詞匯。

一、隱含假設(shè)

記得有一次，一個(gè)交互設(shè)計(jì)被合作方的老大懟了。

當(dāng)時(shí)是個(gè)類(lèi)似滴滴打車(chē)的業(yè)務(wù)。需要用戶(hù)選擇起終點(diǎn)和用車(chē)時(shí)間。場(chǎng)景和滴滴不太一樣，起點(diǎn)已知。所以設(shè)計(jì)的時(shí)候，終點(diǎn)需用戶(hù)填寫(xiě)，在前；起點(diǎn)默認(rèn)填好，在后。

合作方老大：為什么不是起點(diǎn)信息展示在前呢？所有的行程類(lèi)設(shè)計(jì)都是起點(diǎn)先終點(diǎn)后。

我一時(shí)語(yǔ)塞。事后回想，他這句話(huà)其實(shí)隱含了一些假設(shè)：

1. 我們是行程類(lèi)產(chǎn)品。
2. 所有行程類(lèi)設(shè)計(jì)都是起點(diǎn)先終點(diǎn)后，沒(méi)有例外。
3. 所有行程類(lèi)設(shè)計(jì)都是某種設(shè)計(jì)的話(huà)，這種設(shè)計(jì)就是好的，我們應(yīng)該這么設(shè)計(jì)。

這些假設(shè)只要有一個(gè)不成立，他的結(jié)論也就不能成立。隱含假設(shè)最有威力的地方在于，它就像渣男的“不主動(dòng)，不拒絕，不負(fù)責(zé)”策略。你沒(méi)有挑出來(lái)“我不會(huì)負(fù)責(zé)”的假設(shè)，就相當(dāng)于認(rèn)可了。

學(xué)會(huì)找到隱含假設(shè)，是一種批判性的思考吧？但是這就完了嗎？

二、語(yǔ)義循環(huán)

為什么小哥哥是個(gè)環(huán)保主義者呢？

因?yàn)樗荜P(guān)心自然環(huán)境吖。

——引自黃執(zhí)中的《辯論十講》

環(huán)保主義者的定義（至少之一吧）就是關(guān)心自然環(huán)境的人。所以這個(gè)回答并沒(méi)有講理由。

這在邏輯學(xué)上叫“語(yǔ)義循環(huán)”，指的是結(jié)論并不是從前提推斷出來(lái)的，結(jié)論只是前提的語(yǔ)義重復(fù)或是用了同義詞。

它和上面的隱含假設(shè)一樣，都是語(yǔ)言謬誤的一種，是一種并不好的論證方式。

…律師和法官會(huì)討論一個(gè)論證或證據(jù)的證據(jù)力，也就是一個(gè)證據(jù)所具有的法律價(jià)值或證據(jù)力量?！?一個(gè)帶有謬誤的論證是說(shuō)服力（修辭效果）遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)證據(jù)力（證據(jù)價(jià)值）的論證?！稒?quán)衡 — 批判性思維之探究途徑》

還有一些根本就沒(méi)講理由的情況，黃執(zhí)中在《辯論十講》第4講里提到一個(gè)案例：

以下是一個(gè)好的論點(diǎn)嗎？

要推動(dòng)教科書(shū)重復(fù)使用機(jī)制，重要的是編制具世界觀、國(guó)際觀，且能讓孩子從中學(xué)會(huì)思考的教科書(shū)。

把它拆開(kāi)來(lái)：議題——如何推動(dòng)教科書(shū)重復(fù)使用機(jī)制，結(jié)論——編制具世界觀、國(guó)際觀，且能讓孩子從中學(xué)會(huì)思考的教科書(shū)。

它根本沒(méi)有理由！雖然它用了高大上的詞匯：世界觀、國(guó)際觀，能讓孩子學(xué)會(huì)思考。這些詞匯暗示了這是一件好事。但這句話(huà)中并沒(méi)有任何足以支撐結(jié)論的理由。

所以在考察一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，第一步是問(wèn)自己：理由是什么？不要被一些具有修辭性、說(shuō)服力的詞匯迷惑。

三、演繹 & 歸納

語(yǔ)言謬誤，如果算論證方式的話(huà)，是一種不好的論證方式。那什么是好的論證方式呢？——演繹和歸納。

1. 演繹

演繹不具體展開(kāi)了，不明白的同學(xué)可以百度查看定義。

舉其中一個(gè)例子，現(xiàn)代邏輯的演繹里有個(gè)肯定后件謬誤，在生活中也容易見(jiàn)到。

簡(jiǎn)單講就是，如果這個(gè)關(guān)系成立：如果 p 成立，那么 q 成立。那么我們可以說(shuō)，當(dāng) p 成立的時(shí)候， q 一定成立?；蛘呷绻?q 是不成立的，那么 p 也不成立。

但我們不能說(shuō)，如果 q 成立，那么 p 成立，那便是肯定后件謬誤。

聽(tīng)暈了吧，我舉個(gè)例子：

假如你的女友（如果你有的話(huà)…) 和你說(shuō)：你不愛(ài)我了。

你：？？？

女友：如果你不愛(ài)我的話(huà)，你會(huì)把我的話(huà)當(dāng)耳邊風(fēng)。你上次把我的話(huà)當(dāng)耳邊風(fēng)，所以你不愛(ài)我。

當(dāng)然，你的女友大概率不會(huì)把話(huà)翻譯成這么工整的三段論格式。但是如果她這么做的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她犯了肯定后件謬誤。

假設(shè)“如果你不愛(ài)我的話(huà)，你會(huì)把我的話(huà)當(dāng)耳邊風(fēng)?！背闪⒌脑?huà)，那么我們只能推斷出：當(dāng)“你不愛(ài)我”成立，則“你會(huì)把我的話(huà)當(dāng)耳邊風(fēng)”成立。

或者，當(dāng)“你會(huì)把我的話(huà)當(dāng)耳邊風(fēng)”不成立，則“你不愛(ài)我”不成立。即如果你沒(méi)把我的話(huà)當(dāng)耳邊風(fēng)，那么你是愛(ài)我的。

但我們不能推斷出對(duì)話(huà)中的結(jié)論。

我把你的話(huà)當(dāng)耳邊風(fēng)，并不代表我不愛(ài)你啊。可能游戲更好玩阿，不是，我是說(shuō)，可能我聾了啊。喂，你別走……

說(shuō)完演繹，再說(shuō)歸納。

2. 歸納

類(lèi)比論證、因果論證、例證法等都是典型的歸納法。拿類(lèi)比論證舉例，怎樣的類(lèi)比論證是更有說(shuō)服力的呢？

假如你已經(jīng)養(yǎng)了一只胖橘，準(zhǔn)備養(yǎng)條狗過(guò)上貓狗雙全的生活。你挑來(lái)挑去看中一只柴犬。

那么為什么是這只柴犬呢？因?yàn)槟銓?duì)自己說(shuō)：我見(jiàn)過(guò)的柴犬我都很喜歡，而這是一只柴犬，所以這只柴犬我也一定喜歡。

這就是一個(gè)類(lèi)比論證（當(dāng)然，你大概率不會(huì)翻譯成這么工整的三段論格式。但是，你也沒(méi)有過(guò)上貓狗雙全的生活啊，不要在意這些細(xì)節(jié)。）

那什么情況下這將是一個(gè)有說(shuō)服力的論證呢？應(yīng)考量哪些因素呢？

1. 實(shí)體數(shù)量

實(shí)體數(shù)量，即過(guò)去的經(jīng)歷數(shù)越大，論證強(qiáng)度越大。

和柴犬玩過(guò)10次，比只在表情包斗過(guò)圖說(shuō)服力更大。

2. 前提中實(shí)例的多樣性

玩過(guò)的柴犬、有公的有母的、有幼犬也有成年犬等等，說(shuō)服力更大。

3. 相似方面的數(shù)量

我玩過(guò)的柴犬和眼前這只柴犬，在年齡性別等等相似度越高，說(shuō)服力越大。

4. 相關(guān)性

上面說(shuō)的相似性和結(jié)論相關(guān)性越大，越有說(shuō)服力。

例如之前的柴犬是在周二見(jiàn)到的，這只是周三。什么時(shí)間見(jiàn)到和是否合適領(lǐng)養(yǎng)沒(méi)有相關(guān)性。

5. 差異性

跟相似性相對(duì)，差異性越大，論證越弱。

6. 結(jié)論所做的斷言

結(jié)論相對(duì)于前提而言是否適度。翻譯成白話(huà)就是，你做的類(lèi)推是不是過(guò)于浮夸。

例如這個(gè)例子：

如果我朋友的新車(chē)每加侖汽油能行駛 30 英里，我會(huì)得出如果我購(gòu)買(mǎi)同品牌同型號(hào)的車(chē)，我至少能使該車(chē)每加侖汽油行駛 20 英里。這個(gè)結(jié)論就是適度的，可靠性非常大。但如果我說(shuō)，我將至少使每加侖汽油行駛 29 英里，這個(gè)結(jié)論受我的證據(jù)支持程度就會(huì)低一些?！哆壿媽W(xué)導(dǎo)論》

所以總結(jié)起來(lái)，批判一個(gè)觀點(diǎn)，首先看有沒(méi)有理由支持？

如果有理由，是否使用了合適的論證方式？

如果沒(méi)有使用，理由是否能支持結(jié)論？

如果使用了，是否有語(yǔ)言謬誤？

如果使用了演繹或歸納，它的論證強(qiáng)度如何？

學(xué)會(huì)了這些，算學(xué)會(huì)了批判性思考嗎？

有一位在美國(guó)教學(xué)批判性思維 40 多年的教授指出：

盡管我一直用批判性思維來(lái)指發(fā)現(xiàn)和檢驗(yàn)假設(shè)的一般過(guò)程，但它并不是一個(gè)表述明確的概念，…… 它是一個(gè)飽受爭(zhēng)議的概念。對(duì)這一術(shù)語(yǔ)的使用反映了使用者的思想觀念和學(xué)科背景?！杜行运季S教與學(xué)》

他指出批判性思維有五大思想淵源。它們是：

1. 分析哲學(xué)與邏輯學(xué)
2. 自然科學(xué)
3. 實(shí)用主義
4. 心理分析
5. 批判理論

我今天寫(xiě)的只是邏輯學(xué)部分的批判性思維，剩下的留待下一篇寫(xiě)啦～

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