在生活中，我們其實經(jīng)?？梢钥吹綒w納法和演繹法的蹤跡，那么，究竟什么是歸納法和演繹法？這兩種方法，又是如何映照到產(chǎn)品設(shè)計維度上的？本篇文章里，作者就對歸納法和演繹法進行了拆解和總結(jié)，一起來看看。

一、前言

前兩天和一個朋友聊天，他問我有沒有了解過演繹法。

這個概念其實接觸過，印象是在《第一性原理》這本書有看過，但是真正在產(chǎn)品設(shè)計中用的話似乎沒有刻意去套用。與演繹法對應的則是歸納法，兩者在生活中其實都經(jīng)常用，只是歸納法因為數(shù)學里面有教過，所以印象更深刻些。演繹法看這名字大部分人會覺得生疏，但是實際上，我們在很多場合也用過的。

二、歸納法

先來說說歸納法，我們以一道常見的數(shù)學證明題為例，證明下面的等式成立。

這個題的解法是首先證明N=1和N=2的時候，等式兩邊成立，然后再假設(shè)N=k的時候成立，基于這個假設(shè)證明N=k+1的時候等式依舊成立就可以證明整個等式對于任意自然數(shù)N都成立了。

解題過程我們就不說了，大家可以自行百度。重要是的我們理解歸納法的思路，那就是由特殊到一般。

當然，歸納法的成立是沒有例外發(fā)生，一旦有一個例外那么由歸納法得到的結(jié)論就不成立了。

一個常常用來反駁歸納法的例子是，早期的時候，歐洲人看到的天鵝都是白色的，然后就理所應當?shù)赝评硭械奶禊Z都是白色的。1697年，荷蘭探險家在澳大利亞西海岸發(fā)現(xiàn)了黑天鵝，隨后他們捕獲了一些黑天鵝送回歐洲。從此推翻了“所有天鵝都是白色的”這個結(jié)論?，F(xiàn)在，人們把“黑天鵝”比喻小概率高風險事件，出現(xiàn)的時候往往意味著過往依賴的經(jīng)驗或模式的崩塌。

我們可以看到，歸納法實際上是依賴于過往經(jīng)驗來下結(jié)論的。而經(jīng)驗往往是在一定的背景下才適用的，因此一旦脫離了背景繼續(xù)沿用歸納法，就可能導致小概率、高風險事件的發(fā)生。比如上面的證明題的前提就是N是自然數(shù)、且與前面的數(shù)相差1，如果換成小數(shù)就不成立了。

現(xiàn)實中典型的例子就是房地產(chǎn)行業(yè)，在早些年信貸寬松、快速城鎮(zhèn)化、房價持續(xù)上漲的背景下，房地產(chǎn)企業(yè)搞“高負債、高杠桿、高周轉(zhuǎn)”的模式，一路狂奔，看似異常繁榮。然而。一旦信貸收緊，劃出“三條紅線”，崩塌的速度比當年發(fā)展的速度更快。

歸納法給我們的啟示是，依賴經(jīng)驗做決斷從效率上來說自然是高效，但是需要考慮所處的環(huán)境，需要敏銳地識別周圍環(huán)境的變化，并且評估過往的經(jīng)驗是否依然有效。

對于我們產(chǎn)品設(shè)計而言，也是一樣，比如我們在產(chǎn)品評審時，有時候遭到反對意見后，會說“xx產(chǎn)品也是這么設(shè)計的”。這個xx產(chǎn)品一般是一個知名的大廠產(chǎn)品。然而，這樣的理由顯然是站不住腳的，因為xx產(chǎn)品做相應的設(shè)計和我們做設(shè)計的背景、出發(fā)點可能完全不同。

三、演繹法

演繹法的思路和歸納法是相反的，演繹法是先提出一個正確的結(jié)論，基于這個結(jié)論可以推導適用于所有個體情況。下面是一個經(jīng)常拿來舉的例子（三段論）：

所有人都會死，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底也會死。

也就是，演繹法是從一般到特殊的思考方式，而且演繹法很難被證偽，如果被證偽的話那么實際上也就是《第一性原理》里講的，突破了理論基石，可能會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的空間。

也就是演繹法存在一個根源的理論基石，比如“所有的人都會死”這個根源的理論知識可能是在生物學上，所有生物都會衰老死亡。但是，如果我們更改了“生物”的定義，那么這個理論可能就不成立了，比如AI興起后，“硅基生命”如果也能被定義為生物，那么是不是意味著可以“永生”？

這種現(xiàn)象在物理學里面是非常常見的，物理學的劃時代發(fā)展就是一個個經(jīng)典理論被突破的過程，從地心說到日心說，從牛頓力學到相對論等等。

演繹法的好處是，一旦我們找到了一個正確的模式，我們就可以不斷地復制這種模式，從而形成正向循環(huán)，不斷發(fā)展。

典型的例子就是亞馬遜的飛輪效應。亞馬遜的理論基石是“不斷給客戶帶來低價、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和便捷的服務”。在這個理論的支撐下，他們可以獲得更多客戶，從而發(fā)展更大規(guī)模。規(guī)模擴大后，他們可以有更強的議價能力（或者自己生產(chǎn)），建設(shè)更快速的物流體系和更好的服務體系，從而達到“更低成本、更優(yōu)質(zhì)、更便捷”的目的，推動一輪又一輪的增長。

可以看到，演繹法其實是一套“難而正確”的方法。當我們的產(chǎn)品發(fā)展順利時，我們不是簡單地停留在按既有模式發(fā)展，而是需要不斷地往上追溯，找到產(chǎn)品發(fā)展真正的歸因。

同樣的，對于我們做產(chǎn)品設(shè)計，也可以去尋求一套長期可用的方法，比如產(chǎn)品拆解的固定模式，比如產(chǎn)品迭代的“MVP-PMF-GTM”定義標準，再比如產(chǎn)品運營指標體系等等?；谶@些方法模式，我們就有可能將自己的能力提升到一個新的臺階，即便是更換了負責的產(chǎn)品、更換了公司、更換了行業(yè)都能快速地適應。

四、總結(jié)

從“段位”上來說，顯然演繹法更高一級。但是，從應用層面來說，歸納法的使用更為廣泛。人類天生就具備將經(jīng)驗轉(zhuǎn)換為知識甚至條件反射的能力。

實際上，能夠從過往的經(jīng)驗中總結(jié)、復盤得到相對普適的結(jié)論已經(jīng)非常厲害了。當然，我們也需要時常審視過往的經(jīng)驗，是否還適用于這個時代。對于個人而言，經(jīng)驗既可能是我們的財富，也可能是我們的絆腳石。當我們被經(jīng)驗“絆腳”后，可以再往深層次思考思考，尋求更加通用的結(jié)論，演繹精彩的人生。