抄襲與借鑒之間并沒(méi)有一條完全明確的分割界限，大多數(shù)內(nèi)容創(chuàng)作者還是能夠分得清兩者區(qū)別的，但那些被流量裹挾的“網(wǎng)紅”和極端自媒體就不能了。

從某種程度上來(lái)說(shuō)：設(shè)計(jì)和文字創(chuàng)作一樣，它們的本質(zhì)都是踩在前人的肩膀上進(jìn)行二次甚至是更多次的“魔改加工”。

也因此，設(shè)計(jì)的誕生一開始就伴隨著“抄襲”和“借鑒”。

刻薄一點(diǎn)，所有的設(shè)計(jì)都離不開抄襲，那怕我們?cè)O(shè)計(jì)的時(shí)候并沒(méi)有任何參考，但其實(shí)我們的思維習(xí)慣、耳濡目染早就已經(jīng)被他人的作品以及好的作品填滿；甚至可以說(shuō)每一個(gè)成熟設(shè)計(jì)師的審美觀都建立在其他作品之上。

不知道個(gè)人風(fēng)格算不算抄襲，因?yàn)榇蠖鄶?shù)風(fēng)格迥異的設(shè)計(jì)師往往會(huì)有自己的習(xí)慣和癖好；比如畢加索的抽象、梵高的癲狂、達(dá)芬奇的層次。

至于借鑒，那就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。

借鑒，往往是從他人成熟的作品中“提煉”出鮮明的風(fēng)格特征，然后創(chuàng)作者加入了個(gè)人的理解，進(jìn)行了“二次演繹”。

由于這種風(fēng)格特征已經(jīng)成為了別人的識(shí)別符號(hào)，在創(chuàng)作者的作品序列比較突出，所以很容易被人找到實(shí)錘；創(chuàng)作者態(tài)度“謙卑”還比較容易“揭過(guò)”，但萬(wàn)一創(chuàng)作者“不認(rèn)”的話，就會(huì)像花粥、李袁杰、印子月一樣被“打回原形”。

在這里，其實(shí)大眾對(duì)于有原則的“借鑒”還是比較容易接受的，但對(duì)于無(wú)厘頭的“抄襲”幾乎零容忍；當(dāng)然，腦殘粉除外。

那么，什么是借鑒，什么才是抄襲？

這里可能不只是作品本身的問(wèn)題，還涉及到創(chuàng)作者的態(tài)度。

畢竟，太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事，我們現(xiàn)在所遵循的社會(huì)行為其實(shí)大多都是古人已經(jīng)玩過(guò)的；只不過(guò)社會(huì)形態(tài)的變遷、科技的進(jìn)步以及意識(shí)形態(tài)的不同，讓那些古老的“物種”煥發(fā)出新生，一時(shí)間讓它們看起來(lái)是那樣不同：當(dāng)馬車變成了地鐵、交子變成了紙幣、交引變成了期貨、帆船變成了艦艇、算盤變成了電腦……有變化嗎？當(dāng)然有；但若說(shuō)有什么本質(zhì)上的變化，也不見(jiàn)得。

尤其是我們現(xiàn)在的科技水平又或者說(shuō)是理論基礎(chǔ)，還停留在一百多年前愛(ài)因斯坦的相對(duì)論上，能量被鎖死在核能；我們現(xiàn)在所能做的，也不過(guò)是在牛頓和愛(ài)因斯坦的理論基礎(chǔ)之上“精耕細(xì)作”，企圖能夠找到新的突破；這不就是站在巨人的肩膀上么？

與這群孜孜不倦的科學(xué)家心存敬畏不同，部分創(chuàng)作者版權(quán)意識(shí)薄弱，面對(duì)巨人眼神中只剩下貪婪和僥幸；于是，抄襲這件事屢禁不止。

但除了那些被流量裹挾的“網(wǎng)紅”和極端自媒體，大多數(shù)內(nèi)容創(chuàng)作者還是分得清借鑒和抄襲；但是，流量這東西它分不清彼此。

借鑒別人的風(fēng)格、沿襲自己的特色；這兩條路都不好走，前者一不小心就是抄襲，后者沒(méi)有創(chuàng)新也會(huì)淪為敗筆；那么，對(duì)于設(shè)計(jì)這種天生就需要“踩在別人肩膀上”的“行為藝術(shù)”而言，有沒(méi)有一種方式能夠規(guī)避大多數(shù)風(fēng)險(xiǎn)？

道法自然啊！

一、光影：渾然天成

光影，是一門設(shè)計(jì)時(shí)光的藝術(shù)。

在我們的祖先還不懂何為藝術(shù)的時(shí)候，大自然就賜給了他們兩種“可拘束”的顏色：白與黑。

哪怕我們后來(lái)可以從動(dòng)植物、乃至礦物質(zhì)中提取生物顏料和礦石顏料，我們有了墨水、有了蠟筆，可以繪畫、可以油畫；但光與影的藝術(shù)卻一直都不曾退出我們的生活。

我們可以用建筑、用色塊、用網(wǎng)格來(lái)拘束、透射甚至是營(yíng)造自然光影；當(dāng)然，用光影的藝術(shù)處理燈光，把電燈設(shè)計(jì)變成“光影設(shè)計(jì)”也是一種時(shí)尚和潮流。

二、混搭：珠聯(lián)璧合

混搭，就是把不同品類的物種“黏合”在一起。

在我們還不懂什么叫做“跨界”，什么叫做“嫁接”又或者是“物競(jìng)天擇”的時(shí)代，大自然就已經(jīng)悄悄拿起了剪刀，開始按照自己的審美“適者生存”。

只不過(guò)后來(lái)的人類奪去了自然的權(quán)利，并且“青出于藍(lán)”；他們按照自己的意志“馴化”這個(gè)世界。

前有新加坡的涂鴉藝術(shù)家Clogtwo(@clog_two)把孫悟空、黑武士和小丑“蒸汽朋克化”，后有金拱門香水，Supreme的報(bào)紙和拳擊手套；他們把兩種毫無(wú)關(guān)聯(lián)的物種“湊合”在一起，沒(méi)有產(chǎn)生物理反應(yīng)，但卻多少在用戶心中產(chǎn)生了“微妙”的化學(xué)反應(yīng)；所謂的“反差萌”和“稀缺感”就是這么來(lái)的。

三、通感：移花接木

通感，就是把一件事物的感覺(jué)轉(zhuǎn)嫁到另一個(gè)事物之上。

雖然“通感”這種修辭手法是現(xiàn)代人總結(jié)出來(lái)的，它出現(xiàn)的比較晚；但是像“風(fēng)吹麥浪”“‘紅杏枝頭春意鬧’“風(fēng)聲鶴唳”這一類打通了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)甚至是觸覺(jué)界限的詞匯不絕于耳。

當(dāng)然，更早一點(diǎn)，像是原始人對(duì)于黑暗和未知有一種莫名的恐懼感；并不是因?yàn)槲覀冋娴哪軌蝾A(yù)見(jiàn)什么，只是因?yàn)楫?dāng)下的環(huán)境視覺(jué)反饋觸發(fā)了大家的安全意識(shí)；而這，就是通感。

來(lái)自俄羅斯的設(shè)計(jì)師莉莉亞·胡達(dá)科娃（Liliya Hudyakova）在學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)，那些讓人驚艷的設(shè)計(jì)靈感大都是來(lái)源于設(shè)計(jì)師對(duì)自然、對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)；很多時(shí)候，美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是全球通用的。

四、擬態(tài)：望梅止渴

擬態(tài)，就是按照參照系改變作品既定的形態(tài)。

擬態(tài)，包含擬人和擬物；擬人是賦予作品“人性”，擬物又分為生物和非生物，其本質(zhì)就是打破陳規(guī)改變事物約定俗成的形態(tài)，讓它至少在視覺(jué)上有了一定的“欺騙性”。

以上，臺(tái)灣一家工作室在設(shè)計(jì)上海展覽上展出的鳥籠音響—— JinGoo，頗具觀賞價(jià)值；以下是Luka Or 設(shè)計(jì)的豬豬存錢罐和星巴克的貓爪杯&豬豬杯；動(dòng)物系的擬態(tài)設(shè)計(jì)很容易就能戳中用戶內(nèi)心的“萌點(diǎn)”。

擬態(tài)設(shè)計(jì)相比于混搭它花費(fèi)了更多心思，相比于通感又多了一種“實(shí)體感”；但也并不是每一件商品都適合，我們還需要考慮到自己的調(diào)性和邊界。

五、異想：天馬行空

異想，就是用想象力賦予產(chǎn)品全新的生命力。

異想，不是臆想，也不是空想；而是有一定的邏輯和目的性對(duì)原有的物件進(jìn)行“魔改”；它不局限于現(xiàn)存的參考體系，可以從神話和魔幻中取材，甚至只是一個(gè)稍顯特別的物種。

當(dāng)然，跳出現(xiàn)有參考系是一種無(wú)限制突破，在現(xiàn)有體系內(nèi)嘗試做更多有趣有料的“創(chuàng)新”，站在“刀尖上跳舞”也是一種自內(nèi)而外的創(chuàng)新。

來(lái)自洛杉磯的Nikolai Haas和Simon Haas根據(jù)克魯蘇神話體系做出了一系列“野獸派”產(chǎn)品；其它設(shè)計(jì)師對(duì)海綿擦進(jìn)行了“再設(shè)計(jì)”。

六、仿生：偷天換日

仿生，就是擬態(tài)的同時(shí)更注重某種生物功能的繼承。

仿生，相比于僅僅只是力求形似的擬態(tài)，和移覺(jué)的通感，它更注重模仿生物生物功能的繼承；從某種程度上來(lái)說(shuō)，它在相似的形態(tài)下也有著相似生物的某種關(guān)聯(lián)特性。

甚至在特殊情況下，有“取而代之”的可能。

以上是佐治亞州一名大學(xué)生 Anna Haldewang 設(shè)計(jì)的一款名叫 Plan Bee 的無(wú)人機(jī)，模仿蜜蜂的外觀，卻又所有創(chuàng)新；后者是設(shè)計(jì)師 Irene Samoylova參加樂(lè)家Jump the Gap 國(guó)際設(shè)計(jì)大賽的作品，像是人們?cè)诨钪暮？秀逶　?/strong>