如何做一個有價值的產(chǎn)品呢？本文作者從對于產(chǎn)品體系的思考、產(chǎn)品能力的提升和產(chǎn)品的邊界感這三個維度，探討如何做一個有價值的產(chǎn)品，希望能給在瓶頸期的產(chǎn)品經(jīng)理帶來一些幫助。

本章節(jié)會通過三個維度跟大家探討如何去做一個有價值的產(chǎn)品，希望通過這篇文章能夠給在瓶頸的產(chǎn)品經(jīng)理一個突破的機會。

1. 對于產(chǎn)品體系的思考
2. 產(chǎn)品能力的提升
3. 產(chǎn)品的邊界感

一、對于產(chǎn)品體系的思考

通常聽別人總是在說產(chǎn)品架構(gòu)架構(gòu)的，其實這個就是產(chǎn)品體系的結(jié)構(gòu)，體系的結(jié)構(gòu)通過框架去填充，通過產(chǎn)品功能模塊去支撐，通過產(chǎn)品內(nèi)容去豐富，用車去做比喻：

產(chǎn)品體系就是一個規(guī)則，一個標(biāo)準(zhǔn)，相當(dāng)于一個品牌的車，而框架是屬于體系下的一個車架子，框架是用于實現(xiàn)產(chǎn)品體系結(jié)構(gòu)的工具。換句話說，產(chǎn)品框架就是工具帶，工具帶自然就會通過功能模塊進(jìn)行組合，而功能模塊就相當(dāng)于是車的輪子，保證車能夠開得動，而里面的裝飾、系統(tǒng)、引擎等，我們統(tǒng)稱為功能/需求。

二、產(chǎn)品能力的提升

關(guān)于產(chǎn)品能力的提升，我們可以通過思考三個問題去得出這個結(jié)論：

1. 思考一個經(jīng)典命題：井蓋為什么是圓的
2. 產(chǎn)品思維究竟是什么
3. 為什么需要產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)

關(guān)于這三個問題，大家可以通過百度、知乎等咨詢平臺的途徑獲取到參考答案，然后結(jié)合自己實際工作去進(jìn)行思考如何應(yīng)用。通過這么一個訓(xùn)練下來，其實你們就會發(fā)現(xiàn)，對于產(chǎn)品能力的提成最有效的捷徑就是形成產(chǎn)品方法論，而我這里面給你們?nèi)齻€問題，然后再結(jié)合工作去思考如何應(yīng)用，就是一個方法論形成的流程，這樣有利于大家在工作的時候事半功倍，并且能夠從中進(jìn)行知識儲備而不是做一個搬運工/傳話筒/工具人。

再給到各位三個建議，有助于提升產(chǎn)品的認(rèn)知：

1. 產(chǎn)品設(shè)計：通過需求的挖掘，了解事物，產(chǎn)品的本質(zhì)，明確用戶人群，產(chǎn)品方向
2. 通過產(chǎn)品的角度進(jìn)行邏輯思維的分析商業(yè)的模式
3. 做好每一件小事，積累起來就會是一個了不起的大事，但如果因為小事而不嚴(yán)格要求自己，不按照規(guī)范來

三、產(chǎn)品的邊界感

產(chǎn)品是需要有邊界感的，每一個產(chǎn)品設(shè)計都需要考慮投入產(chǎn)出比，我們之所以要定這么多規(guī)則，這么多標(biāo)準(zhǔn)，目的就是保持在體系內(nèi)的每一個框架之下，按照規(guī)則去做產(chǎn)品設(shè)計，這樣才能避免開發(fā)出來的產(chǎn)品，并不符合產(chǎn)品的定位，導(dǎo)致浪費開發(fā)資源，影響產(chǎn)品的投入產(chǎn)出比。

投入產(chǎn)出比從來都不是考慮產(chǎn)品做了多少事情，而是用了多少開發(fā)資源做出來了的事情創(chuàng)作了多少收益，所以，寧愿我們多折騰，多忙活，都不要超越了邊界。更重要的是，邊界感可以讓我們打磨好我們的產(chǎn)品，而不是盲目地考慮創(chuàng)新，要做出與眾不同的功能。最終都是回歸到現(xiàn)實——要如何落地，給用戶帶來他們所需，解決他們的痛點，從中我們也可以獲取收益。產(chǎn)品從來都不是盲目的消耗資源，產(chǎn)品是要賺錢的，而運營是把產(chǎn)品賺來的錢去獲取更多的用戶，帶來更多的轉(zhuǎn)化。

產(chǎn)品的邊界感有利于確保各位每個功能上線的時候，說清楚它們的價值，以及對預(yù)期的ROI有個判斷，都知道產(chǎn)品需求的優(yōu)先級是通過數(shù)據(jù)驅(qū)動的，數(shù)據(jù)給我們帶來最直觀的反映就是效果、比率、GMV，通過這三點即可作為我們每次產(chǎn)品設(shè)計的依據(jù)，支撐我們做的每一個功能都是有價值并且有故事可講。

用戶故事作為需求制定的標(biāo)準(zhǔn)，來自于產(chǎn)品是在講用戶故事的這么個角色，對于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品來說，產(chǎn)品經(jīng)理就是說書人，如果連我們都沒辦法把自己的產(chǎn)品說完整，說得吸引，哪會有用戶給我們買單呢？產(chǎn)品思維的核心在于商業(yè)變現(xiàn)、轉(zhuǎn)化，要實際能夠完成這么個動作的，才叫做是一款符合上線的產(chǎn)品，這也是本人對于產(chǎn)品邊界感的理解。

四、產(chǎn)品經(jīng)理的選擇原則：勿以善小而不為，勿以惡小而為之

何為產(chǎn)品？商品、系統(tǒng)、貨幣、工具都是產(chǎn)品。

無論是人生還是工作，都在做選擇題，我們不需要局限在一個正確的選項，只需要保證我們的選項都沒錯。

邏輯則是唯一依據(jù)。

隨機應(yīng)變，是最差的選擇，是最不合邏輯的做事方式，我們做產(chǎn)品的，張嘴閉嘴都是在講方法論，有時候產(chǎn)品經(jīng)理的水平，比的不是誰的產(chǎn)品思維更優(yōu)秀，因為沒有百分百正確的定論，但是方法有。誰的方法效率更高？誰的方法考慮的場景更多？誰的方法能夠?qū)崿F(xiàn)高ROI？誰的方法能夠讓你臨危不亂，處變不驚？

方法論的質(zhì)量才是決定了你們的選項是符合邏輯的，選項的質(zhì)量才是保證你們的選擇的正確性，而所有隨機應(yīng)變的選擇，都是在沒得到驗證以及沒經(jīng)過調(diào)研得出的，這跟經(jīng)驗之談是兩碼事。

通過經(jīng)驗解決問題從來不是隨機應(yīng)變，那是因為你的履歷上面存在的某種案例的經(jīng)歷，你知道有對應(yīng)的解決方案，所以能夠通過經(jīng)驗去臨時解決一些問題。為什么是臨時，因為過往的某種經(jīng)歷跟現(xiàn)在比，每個事件都會有細(xì)節(jié)上的差異化，通過經(jīng)驗只能解決表象的問題，但實際情況是需要去推敲而得出結(jié)論的。

五、產(chǎn)品經(jīng)理講求的方法論

從點到面了解整個產(chǎn)品的生命周期，有效的方法可以幫助你高效地解決問題，我們并不是一個傳話筒，而是要做一個有思考，有靈魂的產(chǎn)品經(jīng)理，只有把每個點盡可能考慮得極致，把它們連成線，那一面就是具備靈魂的作品。

最后給大家分享一下小編這么多年最喜歡的方法論，希望對于在瓶頸的你有點啟發(fā)。